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解读弟子规13信之二

同期声：“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”语言是人类最重要的交际

工具，是人与人之间沟通的桥梁，一个谈吐得体的人，一定会受到别人的尊重和

认可。《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，不仅要求孩子诚实守信，还要求

海孩子们从小就要谨言慎行，并且明确告诫孩子们有三种言语是绝对不能说的。

那么生活中，我们有没有说过类似不得体的话，在与人交谈中哪些话能说、哪些

话不能说，又应该用什么样的语气说？

接下来钱文忠老师将运用他风趣幽默的语言，通过一个个生动有趣的小故

事，让我们在快乐中学会如何正确使用规范的言语。敬请收看复旦大学教授钱文

忠解读《弟子规》第十三集“信之二”。

钱文忠：在上一讲里面，我们讲到《弟子规》在开始的“信”这个部分的时

候，就是人要讲信用，要讲信誉这个部分，首先就是从言语、语词开始的，言语

高雅、风趣幽默的人到哪里都是很受欢迎的人。相反，言语鄙俗、油滑、闪烁的

人到哪里都会遭到别人的白眼、遭到反感。那么如何能够让自己在社会上、在和

朋友的交往当中受欢迎呢？所以《弟子规》首先要求大家或者孩子们做到如何别

让大家反感、如何别让大家讨厌，所以《弟子规》新告诉你哪些话绝对不能说、

哪些语气绝对不能用，要避免。

《弟子规》接下来讲“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”要切切注意，

一定要警惕、一定要戒除三种情况。哪三种情况？“奸巧语”非常奸佞的、存心

不良的、花言巧语，这个东西你先得戒除，从小养成这个习惯，不能说奸巧的话，

这是一。“秽污词”很肮脏的、很下流的、很鄙俗的这些词不要从嘴里蹦出来，

不要说脏话。“市井气”非常庸俗的、张家长、李家短的，这种我们讲搬来搬去

这种话，零零碎碎的你也别说，这三样是要戒除的。

“奸”怎么都不是一个好字眼，在我们汉语当中有好多字眼，你是可以正面

理解、反面理解。“奸”这个词你怎么都只能从反面理解，如果奸这个词再加上

花巧，那就是放大了的奸，那是更坏的一个词。语言是内心的反映，就算你再掩

饰，你总有露出来的一天，一个说话非常奸巧的人，非常奸猾，但是又非常会耍

花巧的人，在中国传统当中，特别是儒家文化传统当中，绝对认为你不是个好人。

《诗经小雅》里面有这么一首，题目就叫做《巧言》，非常善于说话，说

话非常花巧，下面什么话大家知道吧？巧言如簧，大家记住了这个成语，没记住

后面还有几个字，《诗经》叫颜之厚矣，脸皮够厚的。就是如果你把一个事花言

巧语说得像美妙的音乐一般动听，这个人脸皮够厚的、贬义的，所以巧言如簧不

是一个褒义词。

我们讲到这里要特别注意“奸巧语”，我们这一讲开始讲的，上面那讲接着

“奸巧语”的是什么？是“勿佞巧”。两个“巧”字连在一起，这个绝对不是巧

合，像《弟子规》这样的，能够有那么大影响的书，它的编排结构都是有道理的，

两个巧连在一起，对我们是一种加倍的提醒。中国传统是讲究语言技巧的，对语

言怎么说是有讲究的，我们中国人很讲究语言要得体，对长辈应该用什么样的语

言、对小辈应该用什么样的语言，关起门来夫妻之间在家里说什么语言，打开门

到广场上对大众说什么语言，这个是有讲究的，但是有一个度，这个度不能过，

如果过了这个度你就变成奸巧，这就变成一个很坏的事情。

所以，在中国传统教育孩子的时候，一般要求孩子什么？宁拙勿巧，宁愿慢

一点、笨拙一点，不要搞得很轻巧、很花哨，这个是不可以的。奸巧也好、佞巧

也好，有各种各样的表现形式，但是古往今来，奸巧和佞巧就是两种大类型，表

现形式很多，但是是两种大类型，我总结了一下，我分别用两个成语来命名这两

大类型。

第一个成语“溜须拍马”，溜须拍马的意思是说一个人在地位比自己高的人

的面前有一种内心的自卑感，顺着别人说话、去讨好别人，而最终是为了达到某

种个人的目的，这叫溜须拍马，但是如果我们不知道懂得这个成语，我们就不知

道溜须拍马到底有多佞巧、有多奸巧。我不知道在座的朋友知不知道溜须拍马这

个成语的出处，这个成语分成两件事，一件事叫溜须，一件事叫拍马。

溜须是怎么回事呢？宋朝的时候有个宰相，非常有名，叫做寇准，大文豪、

非常有学问，他有个学生叫丁谓。有一次这个寇准贵为宰相，就请自己这个学生

一起吃饭，同桌进餐，我们知道古人嘛，成年的男子往往胡子都很长，有很漂亮

的胡子，吃着吃着不小心这个胡子须上站上了一颗饭粒，有一颗饭粒沾在胡子上，

是这个寇准也不，旁边他的门生丁谓一看，他看见了，他坐对过，老师的胡子上

有可颗饭粒，赶紧跑过去给老师把这饭