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摘要
习近平总书记指出:“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文
化,是中华民族的根和魂。”民族与自然遗产的保护工作是近年来党和国家高度重
视的文化发展方向,各省市当地更是基于“非遗”现状与“非遗”传承人互相合
作,努力加强“非遗”工艺的保护与传承工作。
作为一种以真实性和艺术性见长的影视表现形式,纪录片以其独特的纪实性对
“非遗”的传承与传播都有着非常重要的作用。在影视艺术日益发展的现当今社
会,纪录片与“非遗”技艺的“联姻”既是技术的必然,也是艺术的必然。在技术
上,纪录片拍摄时期运用到多种摄录设备和纪实艺术,能够真实地记录传统手工技
艺,纪录片的真实性与纪实性能够帮助观看者认识并体验到手工艺本身的魅力。在
艺术层面,纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行
艺术加工与展示,以展现真实为本质,用真实影像引发人们思考的艺术形式。
毕业作品《隰县草编》以山西隰县草编传承人王艳玲为主要人物拍摄对象,本
文基于梳理符号互动理论和人物身份认同理论,来分析“非遗”纪录片中如何以“非
遗”作为人与社会交流的“符号”中介,来完成对自己身份的建构。本文分为四个
部分。第一部分梳理符号互动理论与身份认同理论的渊源,个体身份的社会认同会
通过“符号”作为与社会群体互动的中介,因此对理论的梳理可以帮助我们认识到
在“非遗”纪录片中为何要通过“非遗”这一物质媒介来建构完善人物形象。第二
部分从“非遗”纪录片“自我”构建入手,通过对本片人物自述、自我身份定位、
传承者使命感的坚守三个方面分析“非遗”纪录片中的人物如何通过“非遗”符号
明确“我是谁”的主我概念。第三个部分通过身份认同的“类化”“认同”“比较”
三个方面分析在社会因素的作用下,“非遗”纪录片人物如何通过“符号”与社会
进行互动,在具体情景的动态实体下唤醒社会文化记忆。第四部分分析在“非遗”
纪录片中如何通过视听语言的表现形式赋予草编符号表意效果,通过镜头语言和声
画结合建构“非遗”符号。通过本文的研究,探究符号互动理论对“非遗”纪录片
人物身份构建的指导作用,以期为“非遗”纪录片的人物刻画提供新的创作思路。
关键词:“非遗”纪录片;《隰县草编》;符号互动学;身份认同
Abstract
GeneralSecretaryXiJinpingpointedout:TheChinesenationsoutstanding
traditionalculturecreatedandcontinuedinthethousandsofyearsofhistoryistheroot
andsouloftheChinesenation.Theprotectionofethnicandnaturalheritageisacultural
developmentdirectionthatthePartyandthestateattachgreatimportancetoinrecent
years,andallprovinces,citiesandlocalitieshavecooperatedwiththeinheritorsof
intangibleculturalheritagebasedonthecurrentsituationofintangiblecultural
heritagetostrengthentheprotectionandinheritanceofintangibleculturalheritage
crafts.
Asaformoffilmandtelevisionexpressionintheformofauthenticityandartistic,
thedocumentaryhasaveryimportantroleintheinheritanceandcommuni
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