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素养提升文言文对比整合

对比点

篇目

分析

水

《小石潭记》

《三峡》

同：都抓住了景物的特征，融情于景。都运用正面侧面描写结合、动静结合的手法。《小石潭记》正面直言潭水清澈，并用“全石以为底”“皆若空游无所依”来侧面烘托水清；《三峡》则用“夏水襄陵……不以疾也”烘托水流湍急。

异：（1）水的特点。①水清澈透明：《小石潭记》“下见小潭，水尤清冽。”“日光下澈，影布石上。”《三峡》“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”

②水流湍急：《三峡》“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”（2）写法不同。《小石潭记》：比喻、拟人等修辞方法的运用。《三峡》：对比（用马的速度和水速对比，突出了水流之快）、夸张的手法等。

（3）写作目的不同。《小石潭记》：写水的清澈是为了抒发作者的喜爱之情，并为下文的“悲”作铺垫。《三峡》：写水是为了更好地介绍三峡。

（4）顺序不同。《三峡》采用时间顺序，写了三峡地区江水在夏、春、冬三季的状况。《小石潭记》则基本上运用空间顺序，写了当时所见的小石潭的水的状况。

四季

景色

《三峡》

《醉翁亭记》

《三峡》写了三峡四季不同的景色，《醉翁亭记》写了山中四季景色（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也）。

乐

《记承天寺夜游》

《小石潭记》

《醉翁亭记》

《岳阳楼记》

这些文章的作者都表明了自己的“乐”，但抒发的思想感情却不同。

（1）《记承天寺夜游》包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，宦途失意的苦闷，人生的感慨，失意的情怀以及自我排遣的旷达。

（2）《小石潭记》当“心乐之”流连忘返时，又用“以其境过清，不可久居，乃记之而去”表达了被贬的忧伤、凄苦，他的寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，所以发现小石潭的美时，“心乐之”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

（3）《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是触景生情，抒发了自己的抱负情怀，都表达了自己虽遭贬谪，却仍济世安民、与民同乐的高尚情怀。

不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他以百姓安居乐业为重，范仲淹的乐则是以天下为己任的“后天下之乐而乐”，立意深远。

人物

形象

《曹刿论战》

《邹忌讽齐王纳谏》

《出师表》

君

鲁庄公：战前把战争胜利的希望寄托在“小惠”和祈求神灵的保佑上，表明他政治上的无能，战场上急于进攻，表明他军事上的无知。但鲁庄公也有闪光的一面，如从谏如流、知人善任、不耻下问。

齐威王：作为一国之君，他善于纳谏，果断、大胆地广开言路，对奖赏制度的详细规定，可见他条理分明的做事风格。齐威王是一位有魄力、贤明且治国有方的君主。

后主刘禅：《出师表》侧重表现诸葛亮，故此处不作表述。

臣

曹刿：具有满腔的爱国热情；“小大之狱，虽不能察，必以情”可见其政治上的远见卓识；在战场上，等到“齐人三鼓”后进军，看到齐军“辙乱旗靡”才下令追击，可见他能把握战机，最终取得胜利，可见他卓越的军事才能。

邹忌：保持头脑清醒，不被逢迎之语迷惑；同时善于思考，实事求是，从日常小事推及到国家大事，可见其勤于政事；思考成熟后，设喻类比，委婉劝谏，可见他善于辞令，足智多谋。

诸葛亮：本为布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。为了蜀国基业，谆谆劝谏、不辞辛劳，鞠躬尽瘁，死而后已。

忧国忧

民人物

《岳阳楼记》

《曹刿论战》

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

曹刿：“肉食者鄙，未能远谋。”

言志

《桃花源记》

《陋室铭》

《爱莲说》

《鱼我所欲也》

（1）《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法，赞美美好德行。《陋室铭》表现了作者高洁的志向和安贫乐道的意趣；《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙视。

（2）《桃花源记》故事性强，想象丰富，寄托了陶渊明向往美好生活的理想。

（3）《鱼我所欲也》虽是议论文，但善用比喻，大量使用排比句，富于文采和气势，表明了孟子面对生与义的态度，即人应该保持本心，舍生取义。

学习

《〈论语〉十二章》

《送东阳马生序》

《〈论语〉十二章》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法。

《送东阳马生序》是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。

治国

《邹忌讽齐王纳谏》

《生于忧患，死于安乐》《出师表》

（1）都表达了治国的思想。《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对