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2025年导游新版讲解词：夫子庙

夫子庙大成殿讲解词

各位游客，大家好，现在我们来到了南京夫子庙，南京夫子庙位于南京城南，秦淮河畔。夫子庙又叫孔庙，文庙，是祭祀我国著名的大教育家思想家孔子的地方，孔子在古代被人尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”，由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会，历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。也是古代学习礼仪、讲书传经的地方。

【秦淮河】

说起夫子庙，我们先来谈谈南京的母亲河----秦淮河。秦淮河古称“淮水”，又名“龙藏浦”，相传当年秦始皇东巡至此，望金陵上空紫气升腾，于是令人凿方山，断长垄为渎，入长江，后人误以为此水是秦时开凿，故称之为“秦淮”。秦淮河真正的名声大噪始于唐杜牧的那首《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。秦淮河的源头有两处，北部源自句容的宝华山，南部源自溧水的东庐山，它们在方山交汇后流向南京，在城外分成两条支流，一条从城外绕过，叫外秦淮，又叫护城河。还有一条从东水关流进南京城，从西水关出南京城，流经夫子庙，长约十里，称为“十里秦淮”。秦淮河作为扬子江的一条支流，在新石器时代，沿岸就已经人口稠密，经济繁荣，南京的古老文明从这里孕育而出，被称为南京的“母亲河”。从六朝起，夫子庙一带的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游船画舫灯火通明，所以“十里秦淮”又有“十里珠帘”的美誉。

【大照壁、泮池】

各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，大家看到的这堵红墙照壁，它长110米，高10米，上有“二龙戏珠”秦淮灯彩。照壁建于明万历年间，是我国照壁之最。照壁起装饰和遮蔽的作用，是整个夫子庙建筑群的开始。

照壁下的水，我们称为泮池。泮池的意思是泮宫之地。周朝礼制中规定，天子之学为“雍”，诸侯之学为“泮”。南京夫子庙的泮池，是世界孔庙中唯一一座以天然活水作为泮池的。明清两代，把考中秀才称为“入泮”，“入泮池”成为古代读书人的“化龙池”，算是进入了圣贤的行列。

【天下文枢坊】

迎面这个大牌坊，中书“天下文枢”，它的意思就是说这里是天下文化聚焦的中心（因为这里是孔庙的所在）。在古代，它与身后的棂星门相对应，用于帝王出巡朝圣时的祭祀礼，中间的高门坊是专供皇帝亲临的御道，左右供郡王出入，一般的官员村民一律不得通行，因而平日里都会用木栏杆封闭起来。

【夫子庙中轴线】

夫子庙儒学文化中轴线古时是由孔庙、学宫、尊经书院组成，现在除孔庙、学宫外。整个建筑按照“中轴分明、左右对称”的孔庙规制，由南向北依次为：大照壁——泮池——天下文枢坊——魁光阁——聚星亭——棂星门——大成门——大成殿——学宫——尊经阁——卫山（敬一亭）。总占地面积约1万多平方米。

俗话说：“道佛居深山，儒家在闹市。”南京夫子庙地处南京东南方位，立于秦淮河畔，它在世界孔庙中享有崇高的地位，其中，一个显著的特点，就是南京夫子庙（文庙）、学宫、贡院沿秦淮河北岸而建，勾勒出一条祭孔、入学、科考的历史文脉。夫子庙被称为南京历史、文化的发源地之一。古往今来，有大批的文人墨客来夫子庙尊拜孔子，缅怀圣贤先哲，感悟仁爱精神，传承历史文化。

【棂星门】

各位游客,现在伫立在我们面前的就是孔庙的第一道大门棂星门。“棂星”是指文曲星，古时候，凡祭天，先祭灵星。把此牌坊取名为棂星门，寓意着“天地君亲师，尊孔如尊天”。显示出古往今来孔子在人们心目中至高无上的地位，也意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒家的门下。棂星门牌坊始建于明成化十六年（公元1480年）。为石结构，六柱五楹三门，门柱成华表式，柱脚前后饰有回纹石，中间两楹为水磨雕花壁，雕饰牡丹花图案，象征着吉祥如意。

【大成门】

走过“棂星门”，我们进入“大成门”。“大成”出自孟子“孔子之谓集大成”一语，意思是说孔子达到集古圣先贤之大成的至高境界，就是说，孔子是最高的圣人。

大成门两侧悬挂楹联“先觉先知为万古伦常之极；至诚至圣与两间功化同流。”为清朝雍正皇帝所作，楹联以极精准的语言道出了孔学是道德修养的最高境界和孔子的伟大功绩。

门内东西两侧仿孔庙规制，各辟有一道小门，叫做持敬门。三扇大门上都安排了“竖九排，横五排”的金色门钉，体现了孔庙为仅次于皇宫的建筑规格。“大成门”上方的南京“夫子庙”三个字横匾，由原全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写。大成门的前后台阶形如“泮桥”，又称“状元桥”。孔子及儒家思想中最具核心价值，就是我们现在看到的“仁”和“礼”两个砖刻大字。

“仁”是儒家思想中最具核心价值的思想，代表着最高的道德准则、道德标准和道德境界。俗话说：“半部《论语》治天下”，《论语》是儒家学派的经典著作之一。“仁”的寓意就是“