统编版高一必修(下)《齐桓晋文之事》优秀导学案设计 .pdfVIP

统编版高一必修（下）《齐桓晋文之事》优秀导学案设计

班级：姓名：

1.《齐桓晋文之事》

素养目标

1．熟读文本，深入文本

2．对孟子论辩逻辑的理解归纳

3．对孟子的深入理解与感知

课文预习案（任务一）

一、作者介绍

孟子（前372-前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东

邹县东南）人。

孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙

子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家

乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、

明时被称为“亚圣”。

二、背景介绍

战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统一

中原的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地

以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民

过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，

野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也

以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关

齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施

仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文

之事》。

三、资料链接

1．孟子其人（见作者介绍）

2．《孟子》其书

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离

娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部

语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，

朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四

书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）

科举考试八股文的唯一的取材依据。

3．孟子思想

（1）性本善。（凡人都可以为尧舜）

（2）民为贵，社稷次之，君为轻。（民本）

（3）穷则独善其身，达则兼济天下。（封建时代士大夫出世进

退的准则）

（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（对国君傲然视

之）

（5）劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食

人，天下之通义也。

思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？任何一种哲学，都

会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，

儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君

民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来

说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意

的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？

4．《孟子》的时代意义

当时的社会背景：

（1）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

（2）庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民

本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对

特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，

正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领

域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真

的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极

高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。

5．“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治

天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟

子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，

富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之

时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、

田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连横，以攻伐为贤；而

孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

了解一下前318年的齐宣王：

齐宣王档案

姓名：田辟彊，前319—前301任齐国君王

偶像：齐桓、晋文

嗜好：寡人有疾，寡人好勇

寡人有疾，寡人好货

寡人有疾，