第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 统编版语文七年级上册.pptxVIP

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 统编版语文七年级上册.pptx

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《陈太丘与友期行》

《世说新语》

单元阅读方法回顾

朗读

感情基调

语气、节奏

任务一:文言断句

回顾文言断句策略,并运用策略对《陈太丘与友期行》进行断句。

断句策略

(1)利用对话标志断句。

(2)借助人名(名词)断句。

(3)通过找动词来断句。

(4)通过判断的词语或句子来断句。

陈太与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾

文言断句

陈太与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时年七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼/友人惭/下车引之/元方入门不顾。

借助人名

借助对话

借助动词

借助判断词

完成了断句,现在请你再次朗读本文。

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

任务二:疏通文意

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,

太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,

门外戏。客问元方:“尊君在不?”答

曰:“待君久不至,已去。”

约定

正午时分

年龄

尊称,您的父亲

通“否”

等待

嬉戏

当时

尊称,“您”

放弃

离开

约定的时间

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委

而去。”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则

是无礼。”友人惭,下车引之,元方入

门不顾。

语气词,“啊”

丢下,舍弃

离开

谦词,对人称自己的父亲

信用

回头看

任务二:疏通文意

译一译

1、陈太丘与友期行,期日中,过中不至。

太丘舍去,去后乃至。

2、友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

3、君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

4、友人惭,下车引之,元方入门不顾。

太丘与朋友相约出行,约定的时间是正午,过了正午朋友还没有来,太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。

那朋友便很生气说:“不是人啊!与别人相约同行,却丢下我走了。

您和我父亲约定在正午,正午时您没有来,就是不讲信用;

对着儿子骂父亲,就是没有礼貌。

友人听了很惭愧,走下车拉元方,元方走进自己家门连头也不回。

《世说新语》的语言精练含蓄,隽永传神。明代胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”

朗读课文,展开想象,设计人物对话时的神态、动作、心理活动,填在对应的横线上。

友人():“尊君在不?”

元方():“待君久不至,已去。”

友人():“非人哉!与人期行,相委而去。”

元方():“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

通过第一次朗读,请你分析友人、元方的人物形象

任务三:分角色朗读,把握人物形象

停下车,看向元方,随意地问

停下游戏,抬头看向友人

神色恼怒,眉头紧皱,生气地说

挺起胸膛,义正辞严地反驳

约好了正午见面,结果“过中不至”,可见友人的无信。后来他得知太丘已经离开,对着太丘的儿子破口大骂“非人哉!”,可见其无礼。

友人在生气时说到“相委而去”,“委”是舍弃的意思,友人认为自己是被太丘丢下、抛弃的,所以感到生气,我认为情有可原。而且友人刚到太丘家时挺懂礼貌的,因为在他的问话中使用了敬称“尊君”。之后面对元方的反驳,意识到自己言行的不妥,他感到十分惭愧,他“下车引之”,看出他当时及时去安抚元方,可见他是个知错就改的人。

【友人】

面对友人的提问,元方不直接回答友人的问题,反而在言语中暗示友人“待君久不至”,友人有错在前所以父亲才离开,含蓄指出友人的错误,可见元方的聪慧伶俐;而后面对友人的责怪,元方作为孩子并没有害怕,直接指出友人“无信”“无礼”的错误,连用两个“则是”,可见其遇事冷静、思维缜密。元方在客人面前不卑不亢,指出友人的错误,维护了父亲的尊严,可见其孝顺。

但我觉得他也是个无礼的人。友人知道了自己的错误,及时去安抚了元方,但元方一点也没有因为友人的惭愧拉拢而改变对友人的态度,或者收回对友人言行的批评,而是“入门不顾”。

【元方】

链接材料:

材料一:

本文选自《世

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