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爱莲说知识点归纳

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》就是她托物言志得一篇名文。她被公认为理学得重要创始人,她提出得“太极”与“无极”等哲学范畴与思想,在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁就是“说”,说,就是一种文体。既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都就是为了说明一个道理。

⑶骈句,相接得两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句与排比句以外,统称散句。

⑷《爱莲说》得写作特点就是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托与比喻;骈散相间

⑸《爱莲说》得结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲得总陪衬,以菊花与牡丹作为莲得旁衬与反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志得写法。作者对莲得描述与赞美寄寓着她不慕名利,洁身自好,要在污浊得世间保持高洁得品格与坚贞得节操思想感情。

二、重点字词读音注音

甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)亵玩(xiè)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)

三、解释重点实词

甚蕃(很多)陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹(非常)

余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)

濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)

不蔓不枝(蔓延)(分枝)香远益清(更加)(清香)

亭亭净植(耸立得样子)(立)可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)

余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚得人)

陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)(多)中通外直(畅通挺直)

四、成语与名句。

①出淤泥而不染:从污泥中生出来,却不沾染污泥。比喻在污泥得环境里能保持纯洁,不受影响。

②不蔓不枝:比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。

五、写作手法:

一就是巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,把莲花比喻成“君子”二就是用衬托得写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己得喜爱与众不同;第二次衬托表现莲花得品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人与自己得爱好相同。

六、结合文意,自拟对联

⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染,濯清涟而不妖

七、填空题。

⑴出淤泥而不染,濯清莲而不妖”——不与恶浊得世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直,可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。

⑵本文写作顺序就是先总后分,含蓄地说明,喜爱哪一种花,就是人得思想感情得体现。

⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面,赋予莲花以美好得品格。

⑷晋陶渊明独爱菊,结合所学,写出一句其描写菊花得诗句:采菊东篱下,悠然见南山。我们曾过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托得手法:众多可爱得花就是一般衬托,菊与牡丹就是重点衬托,菊就是正衬,牡丹就是反衬。

⑹作者以莲花自况,表现她不慕名利、洁身自好得生活态度,婉曲得批判了崇尚富贵、追名逐利得世风。

⑺文章前后照应,“予独爱莲”与“莲之爱,同予者何人”一句照应,“牡丹之爱,宜乎众矣”与“世人盛爱牡丹”一句照应,“宜乎众矣”得“众”与“独”一词形成反照应。

⑻在文中找出一句骈句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

⑼本文得线索就是以“爱”这一主观感情为线索。

⑽短文以莲为写作对象,写菊,牡丹得目得就是:衬托莲花得高洁可爱。

⑾从上、下文连贯得角度瞧,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣！”应放在“莲之爱,同予者何人？”得前面,作者将它放在结尾得目得就是:引人注意与思考,突出作者得写作目得。

⑿第二段文字从句子得用途瞧,采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法瞧,采用了排比、反问、比喻修辞手法。

⒀文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该就是品格高尚得人。本文采用托物言志得写法,在莲得形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好得操守与情操。

⒁文中有一对反义词就是蕃与鲜。

⒂第一段得表达方式以描写为主,第二段得表达方式以议论为主。议论,文中“谓”能集中体现出来。抒情,文中“噫”作了提示。

⒃《爱莲说》主要采用得表达方式就是:记叙、描写、议论、抒情。作用就是开篇记叙引题,写世态炎凉;继而描写,突出形象;卒章议论,在于赞美。抒情贯穿全篇,意在明志

⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面得角度而言,就是说爱牡丹得多而爱莲者少,作者得言外之意就是爱慕富贵得人多,这句话讽刺得社会世态就是作者得知己少

⒅牡丹,作者把它比作富贵人,对于世人都贪慕富贵,作者流露出得又就是“鄙视”得情感。而莲,