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八年级上册第18篇富贵不能淫《孟子·滕文公下》文言文梳理作品主旨1字词梳理2重点句子3教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,战争就停息,天下就太平。”???????教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。孟子说:“这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年行冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为常法,是妇女遵循的规则。???????教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”????作品主旨本文论述了坚守仁、礼、义,做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人才是真正的大丈夫的观点。1.重点课下注释补充①公孙衍、张仪岂(难道)不诚(真正,确实)大丈夫哉(吗)②安居(安静)而天下熄(指战争停息,天下太平)③是焉(怎么,哪里)得为大丈夫乎?④丈夫之冠(行冠礼)也,父命(教导、训诲)之(他)字词梳理??????????⑤往送之(到)门,戒(告诫)之曰⑥妾妇之道(规则)也⑦得(实现)志,与民由(遵从)之⑧富贵不能淫(惑乱,迷惑。这里是使动用法)⑨贫贱不能移(改变,动摇。这里是使动用法)⑩威武不能屈(屈服。这里是使动用法)2.通假字往之女家(同“汝”,你)?????????3.一词多义居居(居住)天下之广居(住宅)居庙堂之高则忧其民(处在)不可久居(停留)戒往送之门,戒之曰(告诫)往之女家,必敬必戒(谨慎)??????得是焉得为大丈夫乎(能,能够)得志,与民由之(实现)得之心而寓之酒也(领会)所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)正以顺为正者(准则,标准)立天下之正位(正确)??????1.是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?译:这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?2.丈夫之冠也,父命之。译:男子成年行冠礼时,父亲给以训导。重点句子3.往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!译:到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫!4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。“淫”“移”“屈”为使动用法,翻译时要加“使”
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