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功夫在文外的浅议

南宋诗人陆游《示子通》诗中云“汝果欲学诗,工(功)夫在诗外”,以自己一生学诗的体会心得训诲儿辈。“工(功)夫在诗外”意谓诗歌创作功夫不在诗歌本身的格律、对偶、辞藻、手法(诗内),而在作者的生活经验、生活实践(诗外)。学诗分“诗内”之功和“诗外”之功,而且“诗外”之功更为重要。由此联想到教学生作文,是不是也可以这样说:“功夫在文外。”其实,这也不是什么新观点。叶老早就说过:“写作系技能,不宜视作学问;宜于实践中练习,自悟其理法,不能空讲学问,或以为多讲学问即有裨于写作实力之进步,殊为不切实际之想。”(叶圣陶《语文教化书简》)叶老在这段话中提出了作文教学的衡量标准。考察作文教学的成败,标准只有一个,就是看学生作文水平是否实实在在地得到了提高,而不是看他作文学问背的如何娴熟。提高作文教学质量的关键在于调动学生的写作主动性,“于实践中练习”,把作文学问转化为作文技能。老师组织作文教学不行说教式地宣讲“作文ABC”,要讲到实处,要“有裨于写作实力之进步”。在教学中,不少老师往往不由自主地把作文课仅囿于讲授作文学问。良好的愿望却收不到良好的效果,学了多少年语文仍写不出像模像样文章的大有人在。要变更这种现状,就须要语文老师在“文外”多下功夫。

???所谓“文外”功夫是相对文内”功夫而言的,即除文法以外的影响作文的诸因素,如一个人的生活基础、思想水平、审美观点、视察实力、想象力等等。语文老师要重视培育学生的“文外功夫”,形象地说,老师应当是美化学生心灵的美容师,指导学生生活的良师以及和学生一起下水作文的教练员。我们说,语文老师应当是“美容师”,是因为“文以载道”,不管你所写的是怎样的文章,都会自觉不自觉地流露出对生活的评价。只有相识事物深,思想水平高,问题才能抓得准,分析才能站得高,并且能抓住本质,击中要害,这样作文的立意就高,就新,所表现的思想就深刻有力。这就要求语文老师是时代精神的知音者,是真善美的代言人,站在时代的制高点,用远大志向、高尚情操和美学观点去相识、触及生活脉搏,引导学生辨别生活中的美妙与丑恶,先进与落后,高尚与低俗。不言而喻,老师只有自己心灵是美的,才能用自己的心拨动学生的心,用自己的灵魂感染学生的灵魂,使学生“情动于中,而形于言”。有了闪光的思想,才会迸发出闪光的文字。语文课本里有一个作文题:就中学生过生日谈谈你的看法。学生仔细思索后,很快脱稿。我批改时发觉,大部分学生主见过生日不该提倡,但在详细论证中,只是说过于奢侈钱财,明显学生的思想起点是很低的,缺乏时代精神。在作文讲评时,我组织学生学习有关惜时的名人轶事,大家意识到,中学生过生日更深层的危害在于耗费青少年珍贵的学习时间,分散学习精力。后来学生写了其次稿,我把他们其次稿分寄给各自的家长,家长阅后深为孩子思想的成熟、作文的进步而兴奋,纷纷表示学习期间不给子女操办生日宴会。应当说,学生这类作文的进步完全得益于“文外”。

???其实,作文在动笔之前,更须要得到生活的启迪。因此,正确指导学生学会生活,从美的生活中得到作文的启迪,是语文老师提高学生作文水平不行忽视的新课题。罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺乏美,而是缺少发觉。”而中学生的“发觉”实力受世界观、方法论、生活面等影响,经常显得不尽人意,这就须要我们当老师的去培育,去引导。作文课要尽量联系生活实际,要富有生活气息,要诱发学生对生活的联想,激起学生要表现生活的写作冲动,以达到“于实践中练习,自悟其理法”的目的。我在支配作文教学时,虽然每学期有个整体命题支配,但在详细教学中又不拘泥于支配,经常联系学生四周的事,即兴命题。有一次,我正打算组织学生春游,恰巧报纸上刊登了哈尔滨一辆学生春游客车与火车相撞的特大交通事故,上级领导一再强调不许外出,学生的心情一下子上来了。我抓住时机,让学生自由命题,用文字表达自己的看法,我一看学生的作文题目《我们春游去》《现代交通与车祸》《坐车与步行》《因噎废食》,令人高兴。后来,我作了一分为二的分析,让学生以《老师,您听我说》为题再次作文,学生习作缜密的文理、纯真的情感的确让领导、家长欣慰。高尔基说:“主题是从作者的阅历中产生,由生活示意给他的一种思想。(高尔基《和青年作家谈话》)作文教学应强化这种“示意”,使之如电光石火出现在学生的脑际。由此可见,引导学生视察思索,感受生活,是作文课不行缺少的教学内容。每当我看到学生通过日记询问我:爸爸妈妈老吵架我该怎么办,家里人全信耶稣我该怎么办,老师为什么老用异样的眼光看男女生在一起……我深深感到,做学生生活的良师,义不容辞,而解决一个疑难问题的背后,经常会酝酿着一篇佳作。

????语文老师不但要会讲作文学问,还要会写文章,就像教练员不仅能讲授运动理论学问,也能做出示范一样。很多蜚声国内的语文特级老师