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八年级上册第17篇得道多助,失道寡助《孟子·公孙丑下》文言文梳理文学常识1作品主旨2字词梳理3重点句子4文学常识孟子(约前372—前289),名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城,(只有)方圆七里的外城,围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时的机会,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。??????教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚固锋利,粮食供给也并不是不充足,(但守城的一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。所以说:使人民定居下来)(而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。???????????教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。能行仁政的君主,帮助、支持他的人就多,不行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人的归顺,去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。?????作品主旨文章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,之后引出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行仁政从而达到“人和”的道理。文章最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地论证了“人和”是决定战争胜负的最主要的条件。1.重点课下注释补充①是(这)天时不如地利也②兵革(泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类)非不坚利也③委(放弃)而去(离开)之④得道(指能够施行治国的正道,即行仁政)多助字词梳理???????2.词类活用①使动用法:域民不以封疆之界(使……定居)②形容词用作动词:固国不以山溪之险(巩固)3.通假字亲戚畔之(同“叛”,背叛)???4.古今异义?原文古义今义池非不深也护城河旁边高中间洼的地方亲戚畔之内外亲属,包括父系亲属和母系亲属跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员??5.一词多义城三里之城(内城)城非不高也(城墙)利地利不如人和(有利条件)兵革非不坚利也(锋利,锐利)????得道者多助,失道者寡助。译:能行仁政的君主,帮助、支持他的人就多,不行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。重点句子
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