河北省石家庄市2024届高三教学质量检测(一)语文试题及答案解析.pdfVIP

石家庄市2024届高三教学质量检测(一)

语文

(本试卷满分150分，考试时间150分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的

答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回

答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读l(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国文化最根本的特征是以人为本。其人文精神的养成，主要通过传

统礼乐教育来实现。礼乐教育一方面讲的是“礼”,体现出一种伦理的精

神；另一方面是“乐”,体现出一种艺术的精神。这种艺术精神所包含的

意义比一般的艺术教育或者艺术种类宽泛得多，它超越了具体的艺术形

式，体现出艺术追求的境界。

可以说，中国文化精神包括伦理的精神与艺术的精神，两者相互融合，

不可分割。礼是用来规范人的社会身份和社会地位的，即“别异”“明

分”,确定每个人在社会上的责任、权利和义务，建立社会秩序；乐是用

来“统同”“合群”的，人们通过乐表达志向、情感，通过乐来交流，

从而构建起和谐的人际关系。中国文化中的礼与乐是紧密结合在一起的，

通过礼乐教化使人成为一个真正的人、合格的人、有高尚品德的人。过

去常讲，中国历史文化是一种伦理的文化。这种看法有其片面性，只看

到了“礼教”而忽略了“乐教”。要了解中国文化，如果不了解乐教，

不知道中国文化是一种充满艺术精神的文化，是不够全面的。

中国的文化是艺术的文化，拥有丰富多样的艺术形式。从文学上讲，

有汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说；从音乐上讲，不仅有源远流长

的传统音乐，还把外来的音乐、舞蹈都吸收进来，使之形式与内容异常

丰富。从古代一直延续下来的主要艺术形式有琴、棋、书、画，如果一

直上溯，还有六艺，即诗、书、礼、乐、射、御。这些都是艺术宝库中

的精髓。再有，中国的昆曲与印度的梵剧、希腊的悲剧、日本的古典戏

剧相比，无论是剧本的文学艺术、音乐演唱艺术，还是舞台表演艺术以

及整个戏剧理论体系，都更胜一筹。希腊的悲剧早已消亡，只剩下了一

些文学作品；印度的梵剧只零零散散地存在于现代印度舞蹈中；日本能

剧的历史比中国的昆曲要早几百年，但它从剧本到唱腔，再到表演艺术

理论都没有昆曲那么完整和丰富。这些例子说明，中国的很多艺术在世

界上已经达到了很高的高度，其价值无法估量。

中国的道德教育和艺术教育紧密结合，道德追求的最高境界实际上也

是艺术追求的最高境界。我们经常讲“真善美”,“真”是对知识、真理

的追求，“善”是对伦理、道德的追求，“美”是对艺术境界的追求。

中国人不仅讲“天人合一”,也强调“真善美”的统一。在根本上，道德

的追求和艺术的追求是完全融通合二为一的。不仅如此，中国人还把艺

术精神贯彻到了日常生活中。

有人说，中国人的生活是艺术的生活。总之，中国文化渗透了一种追

求艺术境界的艺术精神，礼乐教化是其中最重要的部分。中国传统文化

更注重通过乐来引导社会风气、培养人们的情操。形式固然重要，但只

是停留在外在上，并不是乐的本质。“乐者，非谓黄钟大吕、弦歌干扬

也，乐之末节也”(《礼记·乐记》),乐并不单纯指奏响黄钟大吕，唱歌、

跳舞都是音乐的末节。真正的乐教，或者说艺术的精神，是通过外在形

式寻求人生最高的境界。音乐的根本在于培养人的德行，而不是单纯培

养人的艺事，“德成而上，艺成而下，行成而先，事成而后”(《礼记·乐

记》)。《乐记》把德行放在第一位，把艺事放在第二位。艺术不是一种

竞技性、表演性的活动，六艺“诗、书、礼、乐、射、御”中，“射”

跟“御”实际是体育活动，但其本质不是竞技性、表演性的，而是要通

过艺术、体育等活动来陶冶性情，以寻求达到人生更高境界。陶冶情操，

提升人生境界需要由艺入道，同时要用道来统摄艺，这应该是中国乐教

中最根本的精神。

(摘编自楼宇烈《立于礼，成于乐——中国文化中“礼教”与“乐教”

的和谐统一》)

材料二：

礼乐之“结盟”,肇端于夏商，而大成于西周的礼乐制度，其一体性

之论述则在春秋战国的儒家那里获得定型，莫定了此后中国礼乐文化