【+初+中语文】+第24课《愚公移山》课件+统编版语文八年级上册.pptxVIP

你知道哪些寓言故事？

守株待兔刻舟求剑亡羊补牢

杞人忧天郑人买履自相矛盾

今天，我们一起学习一则寓言故事——《愚公移山》。;;1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。

2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。;走近作者;文体知识;太行（háng)、王屋二山，方/七百里，高/万仞(rèn)，本在/冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩(chéng)/山北之塞(sè)，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝(rǔ)/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷(hè)

担者三夫，扣石垦壤，箕畚(jīběn)/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。;河曲智叟(sǒu)/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡(wú)以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。;注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不同语气。

文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差别。

其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰难，要读出关切的语气。

智叟嘲笑愚公自不量力，要读出讥讽与嘲笑的语气。;愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在

冀州之南，河阳之北。;北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？;且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。;操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。;一、通假字;年且九十（）

且焉置土石（）;其妻献疑曰（）

其如土石何（）

惧其不已也（）;2.惩山北之塞;5.遂率子孙荷担者三夫;8.虽我之死;四、特殊句式;1.遂率子孙荷担者三夫;1.在疏通文义的基础上，概括故事情节。;2.第一段介绍了两座山的什么内容？什么手法？有何作用？;3.课文写了愚公移山的哪些内容？;4.愚公移山的困难：;5.愚公面对困难的解决办法：;“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷也”

“山不加增，何苦而不平？”;【思考探究一】文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。?;

;【思考探究三】翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。?;1.智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？分别突出了人物怎样的性格特点？;人物特点：;愚公“愚”？智叟“智”？;

;3.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？;

;愚公移山;“愚公精神”给我的启示