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浅析《色，戒》中的情爱描写

摘要：张爱玲创作于上世纪五十年代的短篇小说《色，戒》讲述了一个具有悲

壮结局爱情故事，小说中言尽了爱情，但在文笔之下却含蓄隐藏，这种无声叙述

自然招致了后来多人的误读。同时，这部篇幅并不长的小说也以独特的艺术视角

构思出了《色，戒》中王佳芝这一艺术形象，作者从女性视角观照这一人物，色

难当头，使其沦陷在革命与情感漩涡中心，面对所谓“一厢情愿的爱情”对其灵与

肉的折磨，王佳芝最终飞蛾扑火走向灭亡。但和以往故事原型和常态下的思维方

式不同，当张爱玲的《色，戒》横空出世时，小说中的以情欲为核心的爱情故事

便是作为一个异数的出场了。

关于这部小说，自1977年出版后便招致褒贬不一的评论，其中有很多与张爱玲

本人的写作意志大相径庭，原因在于太多的读者以及学者将其故事情节指涉至历

史事件乃至张爱玲本人的感情生活中，这自然要削减对小说内涵的深析。在2007

年，导演李安将《色|戒》搬上银幕之后，再次引发人们对电影以及小说文本的

热议，只是较之前更进一步的是，李安以极多的性爱场景从现代文化语境下方式

去诠释小说中的“爱情”，这个不同的选择实则体现了李安与张爱玲对于这份虚拟

的爱情的不同理解。而我们在分析张爱玲的小说《色，戒》时，自然也应考虑与

李安的电影进行一些比对。

关键词：张爱玲《色，戒》李安情欲

一、在指涉论影响下的对“情欲”的分析

在分析《色，戒》中的爱情之前,我们应该首先注意到自小说出版至今的评论

文章中多次提及的指涉问题。对于《色，戒》中爱情故事的理解,张爱玲“最担心

的情况”层出不穷。在关于指涉事件上，作者不只一次对此作出解释。张爱玲曾在

《续集》自序中写道：“羊毛出在羊身上是在不得已的情形下被逼写出来的。不

少读者硬是分不清作者和他作品中人物的关系,往往混为一谈。”，以此来证明，

《色，戒》是一篇纯粹虚构的故事,个中的人物尤其是爱情故事的情节，皆是作者

虚构而出的。即便如此，有关该小说的真实性依旧是个无法停息的话题,在2007

年电影《色|戒》问世之后,更是再一次引起轩然大波,以致郑苹如八十岁的姐姐郑

静芝在洛杉矶召开记者招待会,指责这部影片将“烈士”变成了“欲女”；黄纪苏在网

络上发布了《就色|戒事件致海内外华人的联署公开信》，斥责张爱玲的原作

和李安的电影用情欲解构民族大义,以赤裸卑污的色情凌辱、强暴抗日烈士的志行

和名节。不少愤怒的民众将庞大的民族主义暴力话语泡沫堆积在互联网上,甚至连

影片演员也因此担责。关于指涉问题,为何会留下如此之多的愤怒与政治的声音呢?

原因就在于《色，戒》中对于情欲的描写。人们对于过往的政治,尤其是关乎民族

大义的题材,不论真实与否,总是愿意其保留纯洁性,而不堪以“性”的话题来对其进

行叨扰。

然而，当将文学作品与历史事件强行相互联结时,往往会使分析产生巨大的误

差。所以李欧梵在评论李安的电影时说：“如果把历史因素放进李安的场景‘调度’

又会如何?我想至少不会这么浪漫吧,或许色更多于情,岂不有点煞风景?”因此不管

于小说还是电影而言,套用历史的解释都会“大煞风景”。套用历史场景,人们往往最

容易看到的是浮于表面的最上层,看到王佳芝因为钻戒,因为误判的爱情而对易先

生产生致命的迷恋，从而站在自诩的道德高度,斥责王佳芝沉迷性爱,斥责作者不

顾民族大义。对于这种误读,张爱玲在小说《色，戒》中实则作了多次否定性的暗

示：“跟老易在一起那两次总是那么提心吊胆,要处处留神,哪还去问自己觉得怎

样。”王佳芝根本没有在易先生那里得到性的满足。“关于什么女人的心,她就不信

名学者说得出那样下作的话。她也不相信那话。”可见,王佳芝并不想在一个四五

十岁的矮子,又长着鼠相的男人身上得到性的满足。张爱玲在《谈色戒》一文中也

对“每次跟老易在一起都像洗了个热水澡,把积郁都冲掉了,因为一切都有了个目

的。”一句作了解释,意指王佳芝以秘密行动作为自己没有白白失去童真的自我安

慰,并严厉批评有人将王佳芝编派为色情狂。

在张爱玲的数次回应文章中，我们可以看出，王佳芝走向失败的原因并不是

人们单纯所思索的那样，因为性的满足或者物质的诱惑而丧失本心。为避免这种

误读，张爱玲在小说中的爱情写作完全避开了易先生，而将王佳芝作为纯粹的肉

体砝码。情欲仅仅只是交换，于王佳芝而言是为了所谓革命事业的“牺牲”与自恋，

于易先生则更只是单纯的肉体与金钱的双向交易。

二、小说中的情欲表现

在张爱玲笔下的《色，戒》是一部不关乎爱情而只关乎情欲的小说。开