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《为了忘却的纪念》;1930年3月2日,“中国左翼联盟”在上海成立,鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学,主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久,而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频五烈士均是“左联”的重要成员。;第二次国内革命战争爆发,国民政府为配合军事“围剿”,同时疯狂实行文化“围剿”:一方面利用反动文人对抗革命文艺运动,另一方面查禁书刊,拘禁、暗杀左翼作家。
1931年1月17日,柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕,2月7日被秘密枪杀于上海龙华。大批左联作家被通缉,鲁迅也面临被捕的危险。在闻知柔石、白莽等五位青年遇难的消息后,鲁迅发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,强烈揭露反动派的罪行。1933年2月7—8日,在烈士遇难两周年之际,鲁迅写下了《为了忘却的记念》。;听读课文,圈划出表示事件发展与表示作者强烈情感的关键语句,分别用一句简洁的话(20字以内)概括每一部分的主要内容,并分别拟定一个小标题。;第五部分(抒发悲愤):抒发悲愤之情,揭露社会黑暗,表达革命必胜的坚定信念。;研读探究;1、对彼得裴传和诗的翻译及有意曲译;裴多菲·山陀尔(1823-1849),原来译名为彼得斐(Pet?fiSándor)是匈牙利的爱国诗人和英雄,匈牙利伟大的革命诗人,也是匈牙利民族文学的奠基人,资产阶级革命民主主义者。1849年7月31日,裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲,年仅26岁。;;;研读探究;一是“硬气”。革命文学的路上,柔石的“硬气”表现为知难而进的奋斗精神:没有钱借钱也要做印本;一旦决定改变作品的内容和形式,他就不惜放弃熟悉的一套,不怕从头学起,不知困难为何物。自己认准的路,明知吃亏也要走到底。
二是善良、单纯。对社会的黑暗、人心的险恶,还缺乏清醒而深刻的认识。他很单纯,“相信人们是好的”,对鲁迅“人心惟危”的一些说法,他“惊疑地圆睁了近视的眼睛,抗议道,‘会这样的么?”;在跟鲁迅一起走路的时候,“简直是扶我”。
三是保守拘谨。开始不敢与女性一同走路,就是敢了,还要拉开距离。;本文中三处用典,请讨论运用典故可以收到怎样的效果?;1、文中介绍柔石“迂”的特点,为什么要借用方孝孺的典故?;2、作者在写柔石被捕后引用《说岳全传》的典故,有何用意?;3、怎样理解文章结尾时作者引用《思旧赋》典故的用意?;小结:三处用典的作用;;夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。; 请再读课文,概括出本文的主题。;标题《为了忘却的记念》中“忘却”与“记念”是两个意义相反的词,作者为什么把它们放在一个标题里?;对比阅读;①文体:《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的两篇以写人记事为主的纪念性散文。
②主题:两篇文章主题相近,都是为悼念革命青年而作,即题目提示的为了“记念”
③情感相通,都赞颂了革命青年的英勇,悲痛于他们的牺牲,憎恨反动势力的残暴,表现出悲与痛、爱与恨的情感交织
④人物塑造手法相同,都善于选取典型材料,选取零散片段勾勒人物形象,并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点。;相同点:④人物塑造手法分析;相同点:④人物塑造手法分析;不同点一:写作背景不同;不同点二:议论、抒情方式分析;不同点二:议论、抒情对比;请讨论:两篇文章都带有很强的抒情性,但议论抒情方式明明不同——前者直露显豁,感情浓厚炽烈;后者则使用了曲折隐晦的笔法,内敛深沉,请探讨一下原因。;②抒情的直露恣肆到曲折隐晦也和社会环境有关。20世纪30年代前期,国民党反动派倾力“围剿”革命,大肆逮捕、杀害革命群众,在白色恐怖方面,比段祺瑞执政府有过之而无不及。;拓展延伸;记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就“坐化”了,还留下什么“何立从东来,我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法,“剑侠”盼不到,最自在的惟此而已。我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是就逃走。;在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。——《记念刘和珍君》;我之所谓生存,并不是苟活。(《北京通信》)
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。……
这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。
——《华盖集续编?空谈》;;;问1:课文中有两句话反复出现:“我沉重的感到我失掉了很好的朋
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