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网络文学发展的新空间

网络文学发展的新空间

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目前，如何提中学国大陆“网络文学”的创作质量或生产水平已经成为网络文学指责界探讨的焦点之一。我认为，从技术化导向人文性与文学性，充分挖掘数字技术为文学供应的可能，以技术化道路开拓文学的审美空间、思想深度和人文价值，应当成为中国大陆网络文学获得质量提升的重要途径。简言之，就是在创作/生产模式上，从按平面印刷文学惯例创作的中国式“网络文学”走向充分运用数字媒介技术的数字文学。

中国大陆“网络文学”属于世界数字文学发展链上的一环，那种脱离世界数字文学的发展背景，忽视西方数字文学的参照作用，把中国网络文学只作为孤立现象来分析的做法，很难形成有价值的探讨成果。

数字文学的发展阶段

以上世纪90年头初全球互联网兴起为界，世界性数字文学可以被划分为“前网络发展时期”和“网络时代的多元发展时期”两大发展阶段。在“前网络发展时期”，文字处理器、数字桌面出版系统的独创为印刷文学的数字化（如古登堡安排）和按平面印刷文学惯例创作而采纳数字格式的两类广义数字文学的发绽开拓了道路。稍后出现的超文本创作工具（可以在不同文字、图像、动画、音频等文本块之间进行实时交叉链接而形成多线性立体化文本的数字技术手段）则造就了超文本数字文学，乔伊斯的《午后》、摩斯洛坡的《成功花园》、杰克逊的《补丁姑娘》等作品已经成为了公认的数字文学经典。

90年头，计算机的发展和全球互联网的全面兴起使网络时代真正到来，数字文学也随之步入了多元发展时期。首先是超文本数字文学升级换代为了“网络化超文本文学”，如摩斯洛坡的《里根图书馆》（1999）、卡弗利的《加利菲亚》（2000）和《埃及：白日朝向之书》（2006）、莫里西的《犹太人的女儿》（2000）、菲舍尔的《女孩之激流》（2001）等作品都是在网络环境中充分运用超文本技术进行创作的产物。其次，此前那种按平面印刷文学惯例创作的数字文学基本转化为了网络化平面线性文学，此类文学在西方的生产数量并不太多。再次，这一阶段又出现了大量网络化的和非网络化的各种新型数字文学创作，如互式小说（Interactivefiction）、场景叙事（locativenarratives）、交互式戏剧（interactivedramas）、生成作品（Generativework）、动画诗歌（Flashpoem）、编码作品（codework）等等。

在前网络阶段，受技术所限，中国大陆数字文学是一片空白的，直到90年头网络时代的来临，它才以“网络文学”的面貌出场，虽然没有参加到“前网络发展时期”，却成为“网络时代的多元发展时期”的一个组成部分。学界一般运用“原创网络文学”和“网络超文本文学”两个概念指称中国正宗的网络文学。不过，所谓“网络超文本文学”在中国大陆只有少数几部仿照之作，事实上中国大陆蔚为大观的“网络文学”主要指的是“原创网络文学”。问题是，这里的所谓“网络原创”只不过是通过互联网首次发表的意思，而与西方和台湾那种“利用计算机网络供应的可能性进行文学的原发性创建”的意涵相距甚远。换言之，中国大陆“网络文学”因大多数采纳传统印刷文学的平面线性生产模式，还处于数字文学的低级发展阶段和较低生产层次。固守传统文学惯例，采纳低技术化的生产方式是中国大陆网络文学质量低下的缘由之一。

超越印刷文化的新天地

此处须要澄清一种颇为流行的理论观点，即认为技术化与文学中的人文性是对立的，网络文学之所以质量低下是因为过度追求技术化而忽视甚至损害了人文性，是“技术拜物教”的牺牲品。这是一种典型的非此即彼的二元对立思维模式的产物。技术与人文可以对立，也可以和谐共生；技术运用得当不仅不会损害人文性，而且可以促进、推动和丰富人文性。其实，无论在东方还是西方，古代的艺术与技术原来就是一枚硬币的两面，是相克又相生的冲突体。在当代数字文学生产中，人与计算机、网络等高科技工具的技术化结合体被称为“赛博格作者”（cyborgauthor），西方和台湾有许多精彩的数字文学作品都是这种高技术化的“赛博格作者”创作/生产出来的。对于这些作品而言，正是超链接等数字技术的运用才创建出了印刷文学很难形成的“文本单元”（[Textons]作者创作的文段的总和）和“脚本单元”（[Scriptons]读者阅读时选择和组构的文本单元的总和）两个极富文学性的文本层次；正是数字技术的充分运用，才使印刷时代只限于头脑意识范围内的“读者参加创作”发展成为了读者可以选择路径、结构情节和改写内容的交互式生产；正是数字技术的充分运用，才产生了文学作品多个艺术世界的并存发展，并在同一时刻形成不同世界间的信息渗透的“本体互渗”（ontolepsis）现象，从而给读者带来多重体验相互交织的奇异审美效果；正是数字技术的充分