学楚辞经典展自信文化PPT.pptx

PPT模板网-PPT网-网-免费PPT模板下载网-PPT模板网-PPT网-PPT模板下载网-PPT模板免费下载网-PPT教程网-PPT素材网-PPT课件麦克PPT网-mikepptPPT模板麦克PPT网-mikeppt免费PPT模板学楚辞经典展自信文化—楚辞的文化渊源与文化特征—诵读经典文化弘扬中华传统主讲人：XXX演讲时间：20XX.XX楚辞

中国式浪漫的源头之一，是《楚辞》。司马迁、李白、杜甫，乃至鲁迅都不断盛赞，郑振铎对它更有妙喻：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜。”历经千年岁月，《楚辞》所体现的文化渊源和文化特征，依然能够带来精彩和深思。前言

壹目录楚辞的名称CONTENTS贰楚辞经典回顾叁楚辞的文化渊源肆楚辞的文化特征

壹楚辞的名称

—楚辞的名称—战国时期兴起于楚园的一种诗歌样式。“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向始也。”

—楚辞的名称—从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。“楚辞”的名称，有时简称“辞”或“辞赋”。又有以“骚”来指称楚辞的。

贰楚辞经典回顾

—楚辞经典回顾—【译文】人和事物各有长处和短处，彼此都有可取之处。“金无足赤，人无完人”，这个世界上，没有十全十美的人。善于发现别人长处的人，他的“善于发现”，本身也是一种长处。“尺有所短，寸有所长。”出自《卜居》

—楚辞经典回顾—“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”出自《离骚》【译文】裁制菱叶作为上衣，缀合莲花以作下裙。没有人了解我就算了吧，只要内心真正高洁芳郁。采众芳为衣，以示美好的节操。这份不染污秽，傲岸无悔，遗世独立的风范，影响了之后几千年中国文学的精神内核。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”出自《九歌·少司命》【译文】悲痛莫过于生别离，快乐莫过于新相知。的确，离别是人世间莫大的悲痛。但欣慰在，我们的人生尚有知音和新朋，因为有他们，我们的生活引入了光和风，变得更加值得期待与守护。

—楚辞经典回顾—“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”出自《离骚》【译文】春去秋来，草木不断飘零凋谢，美人也会担忧日益衰老。光阴是珍贵的东西，因为它如同东逝流水一去不返。不知不觉间，就描白了鬓发，变换了容颜。我们要珍惜每一个当下，每一个行经你身边的此时此刻。

—楚辞经典回顾—【译文】我不能改变心志随波逐流，难免会忧愁困穷终生。比名利、富贵更重要的东西，是一个人的气节。在现实形形色色的诱惑前，是随波逐流还是恪守内心？屈原给出了自己的选择。在人生关键的分岔路上，每个人都将交付自己的答案。“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”出自《九章·涉江》

叁楚辞的文化渊源

—楚辞的文化渊源—楚文化的兴起也许比中原文化迟，但楚文化不一定落后，甚至有许多地方远远超过中原文化。理解这一点，对于理解楚辞十分重要。楚国的文化艺术，无论娱神娱人，注重审美愉悦，显示出艳丽华美、奇幻飞动，热烈动荡、诡谲奇丽的气氛。楚辞是楚文化的代表。

—楚辞的文化渊源—1.源自楚国地方民间文艺—楚声楚是一个音乐舞蹈发达(乐器也很先进)的地方。现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如：《劳商》、《涉江》、《采菱》、《九辩》、《九歌》、《莲露》、《阳春》、《白雪》等。

—楚辞的文化渊源—1.源自楚国地方民间文艺—楚歌《论语·微子》的《楚狂接舆歌》：凤兮，凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。《老子》：忽兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物《孟子》中记录的《孺子歌》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。刘向《说苑》所载《越人歌》，据说是楚人翻译的越过舟子的唱辞：今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

—楚辞的文化渊源—“其诉信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。”（王逸《楚辞章句·九歌序》）“信巫鬼，重淫祀”(《汉书·地理志下》）2.源自楚地民间的巫歌—楚地民间巫风浓烈楚灵王，史称其“简贤务鬼，信巫祝之道”，当吴人来攻，国人告急之时，犹“鼓舞自若”，不肯发兵。(《新论·言体论》)楚怀王亦是“隆祭祀，事鬼神”(《汉书郊祀志下》)，把破秦的希望寄托在鬼神身上，最终为秦所败。

—楚辞的文化渊源—3.源自南北多种文化的融合楚国虽然偏居南方，却拥有“周之典籍”甚至“周大史“，再加上楚国士人自觉学习中原文化，所以中原文化在楚国具有相当高的地位。如《国语·楚语