人教部编版九年级语文上册第三单元写作-议论要言之有据教案.docx

写作议论要言之有据

教学目标

1.明确论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据之分。

2.学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明观点的材料与观点一致。

3.综合运用事实论据和道理论据，使议论言之有据。

教学过程

一、情景导入，生成问题

议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才能让人信服。什么是有据？

有据就是要有论据，用来证明观点的材料，包括事实论据和道理论据。今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据。

二、自我研学，生成新知

(一)明确“言之有据”的概念。

1.什么是言之有据？

明确：言之有据就是用来证明观点的材料，就是论据。它包括事实论据和道理论据。

回顾学过的课文，试着分别摘出与处事实论据和道理论据，填入下表中。

2.什么是道理论据和事实论据？

明确：(1)事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；(2)理论论据包括经典性著作中的理论，名人名言，党在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。

(二)在写作时怎样使用好两种形式的论据？

明确：(1)事实可详细写，也可概述；从事实中要能看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。

(2)道理就是名言、格言、理论分析、定理公理。总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的。

切记：论据是用来证明论点的。

(三)怎样使用好议论文中的论据？

明确：(1)在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确。

如，《应有格物致知精神》中，为了阐述传统儒家对实验的态度，作者列举了王阳明运中静坐、面竹而思的故事，这个故事出自名人钱德洪《王文成公年谱》，有充分的历史依据，而非作者的杜撰，因而能使人信服。

在写作时，先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。

(2)使用材料，还应保证材料与观点一致。大家也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。

比如刘备三顾茅庐的势力，有个同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”，就很有说服力，而你的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得牵强了。

需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系。

(3)要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。

三、结合例文，指导技法

1.明确内容

《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。

2.提出要求

(1)关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。

(2)关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。

3.例文导航

谈诚信

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任与尊重。

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

【名师点评】

作者选取了两个事例进行事实论据，引用名言警句做道