第31辑：美育-中学生作文高频话题导写40题.docxVIP

第31辑：美育

（一）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子

美育兴国。——蔡元培

要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。——习近平

加强对地方和学校开展美育工作的督导，强化结果应用。要把学校美育工作纳入各级政府、教育部门政绩考核和学校负责人业绩考核，把美育工作从“软要求”变成“硬指标”。——陈宝生（教育部部长）

请结合材料内容，面向本校（统称“兴华中学”）同学以“美育是否应全面推广”为主题写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【作文导写】

应该说这是一道延续2019年考“对劳动的认识与思考”的作文题，去年的作文题重在对劳动的全面理解与思考，这道作文题少了一些对“美育”的辩证思考方面的要求。

材料中的前三句话有一个共同点：强调美育的作用。第一句讲了美育的历史与作用，“诗”与“乐”中都包含美育的成分。说明美育对个人成长或社会教化分别有“兴”和“成”的作用。第二句直接讲了美育对国家的作用。第三句讲美育的目标是立德树人，也包含美育的作用——让身心都健康成长。第四句则是要求重视美育工作。所以，从材料的指向来看，显然是要求全面推广美育。那么接下来的立意就省事多了，考生只要谈美育的作用或意义，提倡或肯定全面推广美育。当然，因为“美育”是一个统笼的概念，所以，在写作时特别需要对“美育”概念进行分解或具体化，这样才能有针对性的阐明其作用或意义。

按百度百科的解释，美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。

狭义的美育，一般被认为美育指“美感教育”“审美教育”等。

如果从狭义的美育概念来构思：

构思一：

1.美育，可以培养健康的审美情趣。

2.美育，可以培养一定的审美修养。

3.美育，可以形成高尚的人生态度。

构思二：

1.美育告诉我们要用美的眼光来看社会；

2.美育告诉我们用乐观的心态对面人生；

3.美育告诉我们“诗和远方”的价值。

构思三：

1.美育，可以打开另一扇认识世界的门。

2.美育，可以培养一种富于风雅的情怀。

3.美育，还可以激发与众不同的创造力。

广义的美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。我们可以理解为用现实生活中的美好事物来感染受教育者。

如果从广义的美育概念来构思：

构思之一：

1.读诗歌，使我们感觉意境之美。

2.读散文，让我们欣赏人情之美。

3.读小说，使我们品味人性之美。

构思之二：

1.欣赏自然美，优美的风景让人赏心悦目。（李白《梦游天姥吟留别》天姥山的巍峨高耸……）

2.注重行为美，优雅的举止让人脱离低俗。（《离骚》中屈原视死如归的行为；《荆轲刺秦王》中荆轲坚定果敢的行为；《苏武传》中苏武正义凛然的行为，这些均是崇高的行为美）

3.强调心灵美，美好的心灵让人保持高尚。（蔺相如“先国家之急而后私仇”的大度胸襟，廉颇“负荆请罪”的知错之勇。）

构思三：

1.家庭美育，让我们徜徉在爱的海洋中；

2.学校美育，让我们体会到集体的力量；

3.社会美育，让我们感受到和谐的氛围。

【学生例作】

推广美育，树人兴国

各位亲爱的同学们：

大家好！

众周所知，重视人的全面发展一直是中华民族教育的优良传统。从春秋起便有“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种教育之说，其中“乐”便是今天我要讲的话题，即“美育”。任时光流转，人们对美的欣赏与追求一直没有停止。即便是科技发达的今天，美也是人们心空的一片明净蓝天，审美教育也是我们应传承并全面推广的教育。

推广美育有重要的意义，这一点被众多贤达所识。君可见，千年前的孔子发出的“兴于诗、立于礼、成于乐”的历史宏声；君可见，曾任北大校长的蔡元培提出的“美育兴国”的真知灼见；君可见，习总书记要求“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。的确，如果实施推行并推广美育，小则有利于立德树人，培养志趣；大则有利于提升全民的素养。

且醮美育之活泉，灌树人之土壤。美育能够帮助我们立德。《左传》有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”可见德对我们来说十分重要。美育与德育的融合，可打破传统德育枯燥严肃的说教模式。人都有发现美、追求美的天性，在美育的糖衣中，在轻松愉快的心境中完成高效的德育。无论是高雅音乐对灵魂的洗涤，还是经典画作对精神的熏陶，它们尤如清泉一般，浇灌和滋养着学子们的道德之树。由此，只有推广美育工作是一件好事！

且醮美育之墨料，绘兴国之愿景。美育的目的是让人能够实现“最纯粹的快乐”。所以，美育真正的作用是让人们的情感更加积极向上，乐观坚强。在疫情期间，不断地宣传“逆行者”的事迹，不断地报道“奉献者”的壮举，实际