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劳动之歌---《芣苢》《插秧歌》联读
导入“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。无论是久远的过去,还是当下,都有对劳动的颂歌,那么我们今天走进《诗经》与杨万里的笔下,去看一看那久远的过去,又是一种怎样的劳动场景?
了解《诗经》与杨万里的基本常识,把握诗歌的内容。1感受诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。3培养学生结合注释,读懂诗歌的能力。归纳手法2深入体会诗歌中劳动精神的内涵,树立正确的劳动观念。4教学目标
《诗经》的篇章善用赋、比、兴的表现手法,句式以四言为主,多重章叠句。语言风格:我国第一部诗歌总集——《诗经》,先秦称为“诗”“诗三百”,西汉时被尊为儒家经典,始称“诗经”,并沿用至今。《诗经》:贰壹《诗经》“六义”:风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是手法。
“风”是土风、民歌,包括了“十五国风”,大部分是黄河流域的民歌,有160篇,是《诗经》中的核心内容;“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,其中大雅31篇,小雅74篇,共105篇;“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。风、雅、颂?《诗经》“六义”?贰壹风、雅、颂说的是内容。
赋:敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。比:以彼物比此物。比喻、打比方。兴:先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。赋、比、兴?《诗经》“六义”?贰壹赋、比、兴说的是手法。
清新自然——杨万里杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
一、读准字音。芣苢掇捋袺襭鍪胛莳匝二、译准字义。采采芣苢薄言掇之兜鍪唤渠朝餐歇半霎fúyǐduōluōjiéxiémóujiǎshìzā茂盛的样子拾取,摘取古代打仗战士所戴的头盔。他朗读感知
芣苢(fúyǐ)《诗经·周南》采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。 duō luō采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。jié xié采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
《插秧歌》田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。杨万里〔宋代〕
诗歌名称读(语言)赏(手法)感(画面)悟(情感)芣苢插秧歌任务目标:阅读诗歌,完成比较《芣苢》《插秧歌》异同
芣苢,又叫车前草。采集芣苢,传说是古老的习俗。《毛传》说:”芣苢,车前,宜怀妊焉。”朱熹《诗集传》说:“化行俗美,宗室和平,妇人无事,相与采此芣苢,而赋其事以相乐也。”何为芣苢?
一、解读《芣苢》何为芣苢?妇女采集车前草即“芣苢”是一种古老的习俗,源于繁衍种族的观念,因为相传食芣苢能受胎生子,且可治难产。因此,当芣苢粲粲结子之时,妇女们结伴而出,竞相采摘,其情绪是相当兴奋,场面是尤其热烈的。人们在劳动时以歌谣表达内心的情感,于是有了《芣苢》等诗篇。
方玉润《诗经原始》曰:“通篇只六字变换,而妇女拾菜情形如画如话。”清代姚际恒《诗经通论》说:《芣苢》“以韵分三章,章四句,然每二句只换一字,实六章,章二句也”。尝试压缩,掌握诗意
芣苢采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。芣苢采采/芣苢,薄言/采之。有之。掇之。捋之。袺之。襭之。尝试压缩,掌握诗意
鲜艳繁盛的芣苢呀,采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀,采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀,一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀,一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢呀,提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢呀,掖起衣襟兜回来。译文:芣苢采采/芣苢,薄言/采之。有之。掇之。捋之。袺之。襭之。尝试压缩,掌握诗意
《诗经·周南·芣苢》伸手去采取得获得从茎上成把的取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上兜东西拾取摘取以字解诗有采掇捋袺襭
一想到如此茂盛的芣苢,即将“采而有之”,不由得心情欢悦,动作轻快,情绪高昂;慢慢摘取的动作就变成了飞快地拾取,
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