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体验式德育五篇

第一篇：体验式德育

一是体验式德育。“育人比教书重要，情感比认知重要，体验比

说教重要”；传统的德育模式常常表现为说教式，即老师说、学生听。

体验式德育，对学生而言，是亲身体验、经历、感受，是一种自内而

外的自我教育；对教师而言，则更多的是策划与指导。体验式德育抓

住体验、反思和分享三个环节，从而实现学生的自我教育。“体验式”

是多感官参与感知活动的方式，它较好地实现了“解放大脑、解放双

手、解放眼睛、解放嘴、解放空间、解放时间”（陶行知语）。这种

教育远比说教式德育对学生的影响大且久远。

体验式德育重视学生的亲身体验、经历、感受，是一种自内而外

的自我教育的内心情感体验，是学生的一种自己教育自己的过程。这

种内心体验的积聚，生成为一种自我意识，进而转化为学生的一种自

我约束、自我教育、自我发展的能力。比如讲尊重残疾人，让学生坐

上轮椅驱车爬坡；讲拾金不昧，让学生换位体验，体验失主的心情，

这样更能增进对残疾人、失主的理解和同情等等。由于强调的是学生

的亲历亲为，所以比空洞的说教更有说服力，收到良好的教育效果。

全新的德育观，我想对于我们如何开展体验式德育至少可以带来

如下的启示：

1、面向社会、面向生活，营造广阔的体验环境。德育应当以生活

为基础,从生活出发,在生活中实施,又引领生活,帮助人们过更美好的生

活，形成“生活即德育”的观念。

2、融合到整体教育中去，营造整体育人的体验空间。有的人总为

“没有”时间进行德育而苦恼,其实如真正做到把德育融入各种教育活

动当中,德育的时间最多。一切教育行为、一切教育活动,对人的品德形

成和发展都有某种影响,不是积极的正面的影响,就是消极的负面的影响，

即所谓的：教书育人、环境育人、管理育人等；不是自觉地给予影响,

就是不自觉地给予了影响。在这个意义上说,所有的教育都包含了德育

因素,所有的老师都是德育老师，这也就是说德育应该是全员教育。德

育很多时候是隐性的、渗透的德育。朱小蔓教授有一个比喻非常恰当，

她认为德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单独吃盐，而必须将

盐溶解在各种食物当中吸收；我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身

的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐却很自然地进入了人的体

内。所以说，德育是无声的，体验式德育是融入到各种活动中的，德

育应该自然而然地融入其他教育之中，包括学科教学的课堂。德育与

整体教育的融合，其最重要的体现就是与教学的融合。把教学活动的

本质看成是“学

生的发展过程”，通过一定的教学组织形式，有目的、有计划地

进行德育渗透，让教学内容中的科学知识为学生的德育发展提供科学

基础知识和智力基础，使人性化的教学活动整体或教学的各个环节都

具有德育的功能，使“教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起

来”。

3、重视学生的自我教育，营造属于学生自我的体验场。自我教育

是最有效的教育。前人早已说过，教是为了不教，其不教的深层意蕴

就是学生自我教育。那种试图通过“关”“管”“灌”，迫使学生

“就范”的德育形式无疑是对德育的亵渎，也必将阻碍学生的个性健

康发展。因为在学生的心灵深处无不存在着使自己成为一个发现者、

研究者、探索者的愿望，表现为强烈地希望自我感知、自我体验、自

我评价、自我分析、自我监督、自我控制等等。正是这些内驱力，才

使学生个性的调节和发展成为可能。可见，我们须把学生视为能动的

教育主体，将教育的重心放在学生主体意识的激发上，不断为学生自

我教育提供机会，并进行适度的调控，建构属于学生自我教育的体验

场，千万别去灌输。只有这样，才有利于学生在轻松而又有导向的氛

围中积极、主动地去评判、选择，实现个性的建构和完善发展。

道德体验分为三种，一是特定主题活动体验，如“5·12”汶川大

地震，9.11袭击，战争等，二是角色体验，不同角色生成不同道德体

验，三是情境体验，同样的角色在不同的自然情境之下会产生不同的

道德体验。这从不同角度给了我们班级德育工作许多启示。

1、设定角色，唤醒角色体验

一个班级部内部有很多种角色，好学生与差学生，管理者与被管

理者，成功者与失败者等等。不同角色之间有着截然不同的生命体验，

快乐的体验让孩子感悟到开朗和诚实，鼓励之下培养自信与坚强。相

反在责骂声中只会产生抱怨和自卑，挫折之下更多的是消磨斗志和自

信，孤独者体验到扭曲的自我。角色不同体验不同，那么在班级工作

中针对不同学生特点，适时指定不同角色，并帮助学生在新的角