第2讲 中华文明的形成与发展——秦汉时期（课件）高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptx

中国古代史第2讲;;;;系统整合;知识点一;民族关系;2.经济与社会生活：统一度量衡和车轨；修筑驰道、直道，建立全国道路网；开凿灵渠，对促进不同地区的经济往来具有深远的影响。

3.文化：统一文字；推崇法家思想，“焚书坑儒”，实行文化专制，在中国历史上产生了恶劣的影响。;知识点二;民族关系;;2.经济与社会生活;;3.文化交流与传播

(1)传统文化的发展;(2)文化交流与传播：①两汉之际，佛教传入中国。②张骞通西域，“汗血马”、苜蓿、葡萄及带“胡”字的物种等传入中国。③公元前4世纪—公元3世纪，汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来各国又在汉字的基础上，创造了本国文字。;考向定位;1.(2023·北京卷，2)“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍，如图为其中一??的照片。据研究推断，此

遗址是汉代设立的居卢訾(zǐ)粮仓。这一发现说明，汉朝

①推动中外丝绸贸易的发展

②有较发达的信息传递体系

③在西域地区推行了郡县制

④发展交通有利于边疆治理

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③;“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，说明汉朝时期有较发达的信息传递体系，②符合题意；

新疆罗布泊北岸的遗址是汉代设立的居卢訾粮仓，说

明汉代加强了对边疆的治理，④符合题意；

材料未涉及丝绸贸易，①不符合题意；

根据材料信息，无法判定在西域地区是否设置了郡县，

③不符合题意。B项正确。;2.(2022·辽宁卷，2)《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代

A.边疆治理趋于完善

B.地方行政制度的发展

C.“大一统”的政治理念

D.“华夷之辨”的思想意识;结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；

“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；

材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；

材料表述并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。;秦汉在统一多民族封建国家发展中的贡献;3.(2022·山东卷，2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于

A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利

C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建;汉武帝处理民族关系的政策;4.(2024·河南平许济洛三模)“迁豪”政策是秦汉时期中央政府普遍奉行的一项政策。政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或使其远离原籍。这一政策旨在

A.打击地方割据势力 B.防范地方巩固统治

C.促进经济文化交流 D.联合豪强共治天下;据题干可知，该政策使地方豪强远离原籍，这就加强了中央政府对这些人的控制力度，打击了豪强势力，巩固了封建统治，故选B项；

地方豪强势力不是“地方割据势力”，排除A项；

“促进地区间经济文化交流”并不是其“真正目的”，排除C项；

“迁豪”政策打击了地方豪强势力，而不是“联合”，排除D项。;5.(2024·合肥一模)汉武帝初平岭南时，其地“山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别”，后派官吏到岭南“教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义”。这些措施

A.巩固了多民族国家统一 B.促进了南北经济的平衡

C.确立了儒学的正统地位 D.建立了完备的教育体系;据材料信息并结合所学可知，汉武帝平定岭南之后，由于岭南经济文化落后，遂派遣官员到当地改进落后的经济文化面貌，从而巩固了多民族国家的统一，故选A项；

材料只涉及对岭南地区的开发，且汉代时全国经济重心在北方，排除B项；

材料中汉武帝在岭南地区的措施推动了儒家思想的传播，而汉武帝实行“尊崇儒术”政策确立了儒学的正统地位，排除C项；

材料只涉及在岭南地区建立学校，D项夸大事实，排除。;1.(2024·1月浙江选考，4)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知

A.尚书台正式确立为新行政中枢

B.汉成帝开始设立中朝削弱相权

C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能

D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权;据材料可知，五曹分别负责不同的具体政务，由此可知，尚书各曹掌握朝廷的重要职能，故选C项；

东汉光武帝将尚书台正式确立为新行政中枢，与材