22 《礼记》二则 课件(共36张PPT) 初中语文部编版八年级下册.pptxVIP

;《礼记》二则虽有嘉肴

;第一课时;1.积累文言基础知识，把握文章主要内容;1.阅读资料，完成下列填空。

（1）《虽有嘉肴》节选自，又名《小戴礼记》。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。;2.掌握下列字音字形。;4.通假字。

《兑命》曰“学学半”。

（1）__________________________________________

（2）__________________________________________;1.根据文章内容填空。

本文在论述时先以“____________”作比，继而引入“_____________”，进而又以“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结到“_____________”这个结论。(用原文填空);2.结合注释，理解文章大意。;即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。因此学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！;探究：分析探讨儒家“教学相长”的观念;1.小组合作，说说如何理解“教学相长“这一观点？;而课文中的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。强调教育者自己要亲身学习、体验，知道不足，并自我反省，对自己理解不透彻的地方，并努力改进。;2.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示呢？试结合学习经验，谈谈你的看法。;虽有嘉肴;1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？;2.引用《兑命》中的话有什么作用？;;《礼记》二则

;第二课时

大道之行也;1.理解文章内容，积累文言基础知识;1.阅读资料，完成下列填空。

中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。语言简洁生动，具有一定的文学价值。;2.掌握下列字音字形。;4.解释句中古今异义的词。

（1）大道之行也。

古义：_________________今义：_________________

（2）男有分，女有归。

古义：_________________今义：_________________

（3）矜、寡、孤、独。

古义：_________________今义：_________________;（1）《大道之行也》节选自。课文是其开头部分里的一段，是孔子对学生说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的社会的基本特征。

（2）总领全文的语句是：____________________。照应此句的是____________。

（3）出自本课的成语有：_______________________________。;2.结合注释，理解文章大意。;在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，使壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子出嫁有归宿。;货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会兴起，所以(家家户户)门从外面带上，而不从里面闩上。这叫作大同社会。;探究：分析探讨儒家“大同”社会的理想;1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？;（2）人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。;2.探究陶渊明描绘的“世外桃源”与文中的“大同”社会有没有相似的地方？;3.如何理解孔子“大同”说的思想意义？;大道之行也;找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。