【岳麓版】一轮优化探究历史练习：第十四单元 单元提升强化练（十四）含解析.pdfVIP

单元提升强化练(十四)

一、选择题

1．“轴心时代”是雅斯贝尔斯提出的概念，他认为：公元前800—前200年之

间，尤其是公元前600—前300年间是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人

类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦诸子百家几乎同时都把关

注的目标转向了()

A．宗教神学B．自然哲学

C．社会现实D．民主与科学

解析：古希腊先哲从实际出发，探索人生；中国先秦诸子百家在社会大变革的形

势下，提出关于自然、社会和人生的主张。据此可知，东西方的先哲都把关注重

点转移到了社会现实方面，故C项正确。

答案：C

2．苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀

他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料

()

A．表明了坚定不移的宗教信仰

B．反映了对道德和生命的思考

C．说明了雅典民主政治的衰落

D．体现了追求永生的终极目标

解析：材料强调“好人”，而不是“神”，故A项错误；材料“好人无论是生

前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，表明了他对死亡

的超然态度，把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确；雅典的民主政治材

料没有涉及，故C项错误；材料并没有体现追求永生，体现的是对死亡的超然

态度，故D项错误。

答案：B

3．柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对

于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于()

A．准确定位人的主观能动性

B．承认客观真理的存在

C．使哲学成为研究人的学问

D．强调人的作用和价值

解析：材料强调的是人对客观事物的主观认识，不是对人的主观能动性的准确定

位，故A项错误；“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显

示的那样”并没有指出客观真理，故B项错误；“使哲学成为研究人的学问”

是苏格拉底的思想主张，且材料中不是重在研究人，故C项错误；材料中的“事

物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样”重在强调人对

客观事物的主观认识，其意义主要是否定神对客观事物的主导，强调人的价值和

作用，故D项正确。

答案：D

4．近代一位评论家曾说：“谁能想到15世纪一件件精美绝伦的艺术品背后竟隐

藏着改变世界历史的非凡力量。”对“非凡力量”理解最恰当的是()

A．中国瓷器大量传入影响欧洲艺术发展

B．蕴含人文主义思想，推动思想解放

C．借助艺术形式与手段，反对宗教权威

D．直面社会矛盾，审视与批判社会现实

解析：根据所学知识，15世纪意大利兴起了文艺复兴运动，借助文学和艺术的

形式，展现了人文精神，冲击了天主教会的神学统治，推动了思想解放，故B

项正确。中国瓷器传入欧洲后，并未影响欧洲艺术的发展，故A项错误；C项

“反对宗教权威”明显理解错误；当时资本主义发展不充分，新兴的资产阶级并

未直接面对社会矛盾，批判社会现实，故D项错误。

答案：B

5．“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，

具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区

分人类的标准，那发挥大才大德才能当得起一个‘贵’，否则就只能算是

‘贱’。”这段话主要体现()

A．古代希腊智者学派的观点

B．文艺复兴人文主义主张

C．宗教改革王权至上的思想

D．启蒙运动理性主义精神

解析：古代希腊智者学派忽视道德，与“只有品德才是区分人类的标准”不符，

A项错误；材料肯定了人的价值与尊严，提倡生而平等，B项正确；王权至上的

思想与“我们人类是天生一律平等的”不符，C项错误；启蒙运动的理性主义精

神是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物，与“只有品德才

是区分人类的标准”不符，D项错误。

答案：B

6．以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及