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大处着眼，小处着手——赛课后的反思

2024年10月18-19日，我有幸参加了寇永升名师工作室高中语文“微专题教学”课堂竞赛活动。通过这次比赛，我感悟颇深。下面我将备课、上课及课后反思的过程，将比赛后的体会和心得总结如下：

一、备课及授课环节

（一）确定课题及教学目标

本次竞赛的主题是“大单元统筹规划，微专题教学实践”，限定的范围是高二选择性必修中册第一单元。因此，我选取《改造我们的学习》《实践是检验真理的唯一标准》《人的正确思想是从哪里来的?》作为范文，将教学重点定为“提高学生快速梳理文章结构的水平，培养学生的逻辑思辨能力”，确定课题为“评析思维导图，品味逻辑之美”。具体教学目标如下：

1.梳理文章结构，梳理文章各部分之间的逻辑关系，制作思维导图。

2.梳理三篇文章的论证方法，学习议论文提出问题、分析问题、解决问题的写作结构。

3.总结两种论证策略:《改造我们的学习》中以反面立论为主“层递叠进”的论证策略，《实践是检验真理的唯一标准》中以正面立论为主、“以其人之道还治其人之身”的论证策略。

4.总结两种辩证思维方法或推理方式:《人的正确思想是从哪里来的?》运用的“分析-综合”法,《实践是检验真理的唯一标准》运用的“归纳-演绎”法。

（二）教学环节的设计

1.设计导语

“理”是什么意思？它的本意是加工雕琢玉石，引申为整理、治理。我们常说：“理越辩越明。”培根说：“论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”今天我们来学习《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪儿来的》《实践是检验真理的唯一标准》这三篇理论文章，从中体会“理”的光辉，品味逻辑的魅力。

2.设计预习环节的问题

（1）采用首尾跳读法，即速读文章的开头、结尾和每一部分开头的话，迅速找出《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪儿来的》《实践是检验真理的唯一标准》中显示作者主要观点的词句。

（2）分析作者在论述中心论点时，分别设置了哪些分论点，由此体会作者思维的科学性。

（3）梳理文章结构，梳理文章各部分之间的逻辑关系，制作思维导图。（注意三篇文章论证思路的共性）

（这几个问题没有打印在“教学设计”稿中，评委没有看到）

3.设计课堂教学环节

（1）检查预习情况并引出本节课的主题

①由学生展示并讲解预习时绘制的思维导图。

②师生共同点评并结合课文内容和结构修改补充完善思维导图。

③引导分析比较三幅思维导图的异同，进而把握议论文常用的结构和论证方法。

④教师介绍三种思维导图的类型：流程式导图、鱼骨式导图、边框式导图

⑤教师介绍两种辩证思维方法：分析法和综合法

⑥教师介绍三种推理方式：归纳推理、演绎推理、类比推理

（2）设计探究环节：赏析论证方法和推理过程，品味逻辑之美

①问题驱动

阅读具体部分或段落，分析作者在论述中分别运用了哪些论证方法，体现了怎样的辩证思维方法。（注意三篇文章论证方法的差异）

②学生活动

A.分析《改造我们的学习》第一、第二、第三部分之间的逻辑关系，具体分析第三部分的论证方式和方法并绘制详细的思维导图。

B.分析《实践是检验真理的唯一标准》中“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”这一部分的论证方式并绘制详细的思维导图。

C.具体分析《人的正确思想是从哪里来的?》的第二部分的结构层次并绘制详细的思维导图。

③教师指导总结

A.引导学生绘制详细的思维导图。

（三篇文章的思维导图的类型不同）

B.总结《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》中的论证策略。

（《改造我们的学习》中以反面立论为主“层递叠进”的论证策略，《实践是检验真理的唯一标准》中以正面立论为主、“以其人之道还治其人之身”的论证策略。）

C.总结《人的正确思想是从哪里来的?》和《实践是检验真理的唯一标准》运用的辩证思维方法。

（《人的正确思想是从哪里来的?》运用的“分析-综合”法,《实践是检验真理的唯一标准》运用的“归纳-演绎”法。）

（3）设计知识迁移运用环节

①问题驱动

阅读下面的材料，根据要求写一段文字。

君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。

借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。

对此，你有怎样的看法，请选择其中一种说法进行反驳。

要求：理性表达，运用恰当的反驳方法。

②学生活动

A.运用绘制思维导图的方法列写作提纲

B.展示思维导图

C.教师指导总结

4.设计课后作业

完善预习时为《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪儿来的》《实践是检验真理的唯一标准》三篇课文绘制的思维导图，标出引论、本论、结论部分，补充出论证方式、论证方法、论证策略等。

二、评委指出我的这节课在以下方面存在明显的不足

（一）语言运用和建构方面不足；

（二）教学目标游离于单元教学目标和核心素养目标之外；

（三）学生在回答问题时不能用课文原话来作答，本人在讲解时也过于随意，游离于文本之外