中职语文高教版基础职业拓展模块九 兰亭集序--教学课件PPT.pptx

兰亭集序

王羲之;《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。

序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序相当于前言后记，如《兰亭集序》。赠序，是临别赠言性质的文字，如《送东阳马生序》。

其作用在于推荐介绍某一著作或某一材料，说明其写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地阅读理解文本。;;袒腹东床;生性爱鹅;王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。

但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”

王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。

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;唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏

;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）

;《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。

;被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。

;“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。;鹅池的左旁，是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字，气势磅震荡礡。

;“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。

;“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。;右军祠

;“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。

;碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。;每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。

;兰亭景观;癸丑（）会稽（）

修禊事（）激湍（）

流觞（）骋怀（???

放浪形骸（）趣舍万殊()

嗟悼（）彭殇（）;永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。;是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。;朗读1自然段，按提示查找内容要点：;作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?;夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！;阅读思考;情感把握;每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。;情感把握;情感把握;悲;课堂小结;作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。;少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》

及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明;

人生一世间，忽若暮春草——（徐干《室思》）

但恐须臾间，魂气随风飘。——（阮籍《咏怀》）

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

——（王勃《滕王阁序》）

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

——（苏轼《前赤壁赋》）

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。

——（毛泽东《采桑子·重阳》）;文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？;1、立意高远，蕴藉深长;传统节日;二