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预习思考:
1.从苏美尔文明起,西亚地区历代统治者都重视编撰法典,其中最著名的就是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。(摘自教材P16)《汉谟拉比法典》有什么史学价值?
提示这部法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究两河流域历史的重要资料。
2.阅读教材P16“学思之窗”:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
提示宣扬君权神授,强化王权地位,加强对民众的统治。
第3课古代西亚非洲文化
课程标准:了解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。
第二单元丰富多样的世界文化
人教版《中外历史纲要》选择性必修三
世界古文明的发源地,如两河流域、尼罗河流域、印度河盆地以及古代中国的黄河流域等,均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。其中两河流域位于西亚的美索不达米亚平原,在波斯湾的北部,该平原是幼发拉底河和底格里斯河冲击而成,土壤肥沃,地形平坦,光照充足,降水不太多,因为这里是热带沙漠气候,但这里有灌溉水源,因此孕育了古两河流域文明。古埃及90%以上的国土为沙漠所覆盖,只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。在极端干旱的环境中,尼罗河泛滥的水资源不仅提供了生产、生活所需要的水,还将上游大量的营养土带到埃及,从而产生了古埃及的农耕文明。
分析古代文明产生的条件?
自然地理环境
生产生活方式(人的能动性)
文明是特定的时空中发展的历史产物,存在时代和地域的差异性。
文明具有多样性,世界文化具有多元性。
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
一、古代西亚文化(7世纪以前)
阅读教材,自主归纳古代西亚文化的表现?
文字:楔形文字;
史诗:《吉尔伽美什》(洪水传说);
建筑:泥偶雕像,专制王宫,人首飞牛;
法律:《汉谟拉比法典》
苏美尔人,阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、加喜特人时期、亚述帝国、新巴比伦王国、波斯帝国。
概括西亚文明的基本特征?
政治:族群众多,盛行专制统治;
经济:农耕经济发达,商品经济活跃;
文化:文化多元,异彩纷呈。
西亚文明地域分布概况:古代西亚主要包括包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,产生了世界上最早的文明的之一。
苏美尔文明
公元前3200-前2300
城邦林立
阿卡德王国时期
公元前2300-前2191
统一了巴比伦尼亚
乌尔第三王朝
公元前2113-前2006
古巴比伦王国
公元前1894-前1595
加喜特人时期
统治两河流域400年
亚述时期
公元前8世纪-前612
新巴比伦王国
公元前626-前539
波斯帝国时期
公元前6世纪-前324
地跨三大洲
(1)地位:两河流域南部的苏美尔人创造的楔形文字是迄今为止所知世界上最早的文字。
(2)时间:公元前3000年左右
(3)特点:用削尖的芦苇秆或木杆刻写在烧制或晒干的黏土泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,因此这些笔画组成的文字被称为楔形文字,也被称为泥板文书。
(4)使用范围:最早是苏美尔人使用,后来为阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人所使用,是承载两河文明的主要文字。
1.文字——楔形文字
“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。
楔形文字的书写材料主要与地理环境有关。两河流域木材稀少,连石头也很缺乏,但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。
从书写的内容来看,这些泥版中,大约90%是商业和行政记录,其余10%大致可以归入文学的范畴”。
从文字的发展演变看,楔形文字产生后,是在不断变化发展的。
(1)地位:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
(2)产生:起源于两河流域的苏美尔时代,最初为口头创作,后经诗人们不断加工而完善,最后定型于古巴比伦王国时期。
(3)载体:楔形文字。
(4)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉美伽尔的活动,诗中还穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
(5)价值:体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜之情,具有较高的文学价值和史学价值。
2.文学——《吉尔伽美什》
在美索不达米亚地区,最著名的文学杰作就是目前世界上所知最早的史诗《吉尔伽美什》,它是美索不达米亚的吟游诗人们以乌鲁克国王吉尔伽美什为主人公所创造出来的诗歌汇集。
诗中将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄,他骄傲暴戾,引起众神不满,于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善、为民除害,立下许多功绩。
诗中还穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
死亡,是神与人不可逾越的界限。当吉尔伽美什意识到生命的渺小而想去珍惜、追寻时—不论他有什么样强悍的神性—
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