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龙抬头的来历和风俗资料

俗语“二月二，龙抬头”，说的就是龙抬头这个节日，或许有些

人不知道它是怎么来的，也不知道这一天有什么样的风俗习惯。现在，

就跟小编一起来了解一下龙抬头的来历和风俗资料吧。

●龙抬头的来历

古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，

是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。

所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月

二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。

农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，

春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中

醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。

所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民

间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的

话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着

“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古

称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风

气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水

条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大

约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。

沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自

门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的

《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，

曰，熏虫儿;谓引龙，虫不出也。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥

瑞之物，和风化雨的主宰。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，

滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代

中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞

虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则

百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲

动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分

成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和

有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，

农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在

于祈求农业丰收与人畜平安。

●龙抬头的传说

在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，

惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司

管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生

路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王

打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当

受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙

王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种

子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家

家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。

龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花

了，快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，

诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到

二月初二这一天，就爆玉米花吃。

●龙抬头风俗

1、祭社神

二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日

节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋

社是立秋后第五个戊日(戊，五行属土)。古人认为土生万物，土地神是

广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平

安，很多地方的百姓都要在“二月二”这天奉祀土地神。土地公又称

福德正神，在中国南方地区，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举

办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭

祀，敲锣鼓，放鞭炮。

2、吃龙食

二月二这天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大

发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条

名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面

条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。有些地方

还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙皮”、“龙

子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗。一切均取与龙