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2、特定物质层次系统的尺度与结合能成反比的观点对于一个具有多层次结构的物质系统供给能量,随着乱量的增加物质系统的层次一层层地消失,同时物质系统的尺度变小,即物质系统变得越来越小。这就是说尺度愈小,结合能就愈大,结合的键力愈强。在人类发明蒸汽机以前,人们所利用的风力、畜力、水力等基本主是宏观物体这个层次的能量。人们发明推广了蒸汽机后,标志着人们掌握着分子这个层次能量;电机和高压输电技术的发明使人类掌握了外层电子这个层次的能量;可控核反应的发明使人类掌握了原子核这个层次的能量。于是人类就有了工场手工业时代、蒸汽机时代、电气电子时代、核时代。3、物质形态多样性与丰度成反比观点就是说,物质层次愈高,结构功能愈多样化,而这一层次物质系统在宇宙中丰度愈少。比如,原子这一层次系统的种类只有107种,可分子这一层次系统的种类多达700多万种,而有机体种类曾在地球上存在的就有10亿种之多。4、高层次物质系统与低层次物质系统相互关系的观点(1)低层对高层上向因果关系由于高层次系统由低层次系统经相干作用而产生,以低层次系统为其基础和载体,故低层次系统协同对高层次系统起到根源作用、原因作用、影响作用,这叫物质层次结构上向因果关系。于是科学解释中就有了还原解释模型。即用低层次系统的规律,加上这些规律在高层次系统中起作用的条件来解释说明高层次系统现象的逻辑模型。(2)高层次系统的相对独立性高层次系统一旦产生后,就会形成新的实体,引起新的属性,有新质的突现。(3)高层次系统对低层次系统的下向因果关系高层次系统对低层次系统的支配和限制作用,被称之为下向因果关系。自然辩证法概论第一章导论恩格斯《自然辩证法》:这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。…那时,差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行,不会说四五种语言,不在好几个专业上放射出光芒。…列奥纳多·达·芬奇不仅是大画家,而且也是大数学家、力学家和工程师,他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现。阿尔勃莱希特·丢勒是画家、铜板雕刻家、雕塑家、建筑师,此外还发明了一种筑城学体系,这种筑城学体系,已经包含了一些在很久以后被蒙塔郎贝尔和近代德国筑筑城学重又采用的观念。马基雅弗利是政治家、历史家、诗人,同时又是第一个值得一提的近代军事著作家。一、学习自然辩证法的意义第一,有助于我们进一步树立辩证唯物主义自然观,使我们对马克思主义的信仰树立在坚实的科学基础之上,提高理论思维能力。第二,有助于我们你整体上缠清科学与伪科学、非科学的界线,在科学技术研究或实际工作中更自觉地发扬科学精神、坚持科学态度、运用科学方法,获得创造性成果。第三,为实施科教兴国战略提供理论支撑。怎样看待中医—非科学?实际上,有关中医的科学性问题的争论由来已久。五四时期,随着科学的引进,科学在中国知识分子心目中一度占据至高无上的地位,当时人们认为中国一切学术均要重新系统化、条理化。而在中医界则表现为“中医科学化”思潮。“中医科学化”其意即包含中医不科学在内。1916年,余岩(字云岫)已公开宣称中医不科学,他说:“岐黄学说,乃自欺欺人之事,绝无学术上之价值”,因而主张“废止中医”“中医科学化”虽然反对余岩“废医”,但也默认了中医不“科学”,中医科学化主将如陆渊雷、谭次仲等人肯定中医有实用价值,但认为思维缺乏逻辑,且未有实验验证,中医科学化就是要补足这些方面,以“使中医观之谓之中医,科学医观之谓之科学”。20世纪八十年代以后,随着外国思潮纷至沓来,特别是科学哲学的传入,在中医理论界再掀波澜。与哲学界着重讨论知识的“逼真性”和波普的“三个世界”论,及其他科学界关心科学知识的进化等问题不同,中医怀疑论者重点关心科学哲学的科学观,即科学划界问题。他们根据波普尔、库恩等人的观点,或认为中医不能证伪,或认为中医缺乏稳定范式,只是前科学,甚至只是技艺,否认中医的“科学”。今天,随着英国对中医药安全性的调查,“中医是否是科学?”“中医是否是伪科学?”“中医是否有存在的必要?”“如何实现传统中医的现代化?”等问题再度引起争论。风水学—伪科学?就风水说的性质,清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐认为,风水说并不全是迷信,它是中国古代的生态建筑理论,很讲究人以及建筑跟环境的关系。但同时他也表示,在目前学术界的研究尚在起步阶段时,
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