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阿Q正传500字有感优秀范文6篇

阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠

给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利

法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神

胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民

所特有的，也反映出某些国民性。下面小编给大家带来关于阿Q正传

有感，方便大家学习。

《阿Q正传》读后感1

最近，我阅读了一本书，名为《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学

家、文学家法布尔的佳作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，

娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作

者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与

热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌

生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中

对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻

研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆

虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这

给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、

探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们

要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什

么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记

述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都

要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗!

《阿Q正传》读后感2

一个身材干瘦的人，只喊了一句“过了二十年我还是一个……”便

被押到刑场枪毙了。路边的人却并没有可怜他，看着这场闹剧，有些

反而高兴。那个被枪毙的，叫阿Q。

未庄的土谷寺中，住着一个衣衫褴褛的人，他骨瘦如柴，这是阿

Q。他连姓名都不为人所知，只知道他被赵太爷打了两巴掌赶出赵家，

他大抵是姓赵吧。他是给别人做短工的。平日里的他，总是有几文钱

就喝酒，进了几回县城就自恃见识广，每每有路过的人，都只是鄙夷

的瞥他一眼，对着他一声“呸”，而他似乎也并不在乎，维持着他的

“精神胜利”。

他的生命就像压在封建大石板下的草，一步步枯黄，一步步走向

扭曲，他惹出了数不胜数的闹剧：别人打了他从来都是“儿子打老

子”，跟着革命者瞎喊革命，最后糊里糊涂画押，被枪毙了。

阿Q的一生真是可悲啊!用着可笑的“精神胜利法”，受着肉体和

精神上的双重屈辱，他自己就不把自己当人看。但是，这就是中国人

在封建社会中被束缚的枷锁，他控制着人们，将人们奴化。阿Q在这

里已经不再是一个人，而是代表着一个愚蠢，卑贱的奴隶。而这个奴

隶主，就是封建的社会制度。它摧残了中国。

阿Q的故事是个闹剧，却也是个启示，是一个有道理的故事。有

些人从中来看到了封建社会的实质。

《阿Q正传》读后感3

《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从

几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取

巧，自高自大，狡猾。

阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性

是非常突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵

太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说

的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。

这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表

现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿

Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫

的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难

于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻

的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，

我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去

找答案。这就是我对《阿Q正传》的一些理解，希望大家能批评!!

《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q

正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工