儿童道德文化经典诵读教育实验汇报 .pdf

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

儿童道德文化经典诵读教育实验汇报

各位老师、各位家长，各位致力于儿童经典诵读教育的仁人志士：

大家好！很高兴能有这个机会，向大家汇报一下我们儿童德道文化经典诵读教育的研究

成果和体会，衷心希望得到大家的理解、支持、批评与帮助！

我们在座的各位可能是家长，可能是教师，也可能是热爱和关心教育的社会工作者。

当孩子像天使一样来到我们的身边，一天天长大，给我们带来了快乐，也带来了责任的时候，

我们会不约而同地思考着同一个问题——到底应该怎样培养和教育好我们的孩子？目前社

会上，在我们的周围，形形色色的教育铺天盖地而来。家庭、学校和社会对教育事业的投入

日益加大，教育的条件也日益现代化，但教育的质量却是日益下降。自私、冷漠、孤僻等性

格在现代孩子身上日益体现，儿童自杀、暴力及犯罪事件也是层出不穷。而这些问题的根源

在于现在教育对中国优秀传统文化和优良传统美德的漠视和丢弃，造成社会整体道德水准的

下降，严重地影响了儿童身心健康。这一严峻形势引起了党和政府的高度重视，当前，未成

年人的思想道德建设已成为各级党和政府工作的重中之重，党和国家领导人作出一系列重要

指示，为如何做好未成年人思想道德建设指明了方向。同时，在熊春锦先生、南怀瑾先生和

王财贵先生以及社会各界有识之士的积极倡导下，儿童经典诵读活动以及对中华优秀传统文

化的挽救工程正在逐步推广开来。

现在，在全国一些地方，正在积极开展儿童经典导读实验，收到很好的效果。我们认

为这个方法很好！它能够培育未成年人全面发展健全的人格，追求真善美合一的理想，调动

他们学习的主动性，引导他们学得大智大慧，克服目光短浅、处事功利化、人格虚无化、精

神平面化的弊病，改善他们的知识结构，让他们学会直接面对原著经典独立思考，把读书、

思考、实验与写作结合起来，把知识、技巧、能力与方法结合起来，使他们走上社会后经得

起摔打磨难，有谋生的本领，韧性的精神，又有创新的潜力，充实丰富自己的人生。经过经

典的导读，潜移默化的切实提高自己的道德修养水平。最终成为既道德高尚又博学多才的栋

梁之才。这是我们的期望，更是广大家长的期望！

我们在德道大系统论的理论指导下，在德道文化经典诵读的实践基础上，逐步形成了

以诵读《德道经》为主，以传统的五德（仁、义、礼、智、信）教育为核心的儿童德道文

化经典诵读的教育理念。下面，我们就这一教育理念的理论基础、引导问题及实验成果向大

家作一下简单的汇报。

第一部分：德道文化经典诵读的理论基础

（一）五德为基心性圆中国自古就是道德的故乡，是古老的礼仪之邦，道德对一个国

家来说是其长治久安的有力保障；对一个人来说是其健康长寿、事业生活顺利的支撑；道德

也是人、社会与自然三者相依生存、健康发展的纽带与原动力。中华传统文化的核心就是道

德，即仁德、义德、礼德、智德、信德这五德。在《德道经》中说：上“德不德，是以有德；

下德不失德，是以无德。上德无爲，而无以爲也；下德爲之，而有以爲也。上仁爲之，而无

以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。故失道而後德，

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。前識者，道之

華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其實，而不居其華。故去皮取此。”

在道家学说认为：仁、义、礼、智、信等五种元素是德性的五个方面的不同分类，这五种元

素的圆满状态合起来就是德性的圆满状态，也叫上德。人体是个整体系统，五德与人的生命

系统息息相关。这五种德性与五脏分别相对应：仁德对应于肝脏，义德对应于肺脏，礼德对

应于心脏，智德对应于肾脏、信德对应于脾脏（胃）。并且五德与五脏之间将相互影响相互

制约，五德周全的人其五脏一般也健全功能完好，反之五脏健全功能良好的人其五德一般也

较周全。当然一般人其五德总有缺失，总有表现不好的地方，那么改变的方法就是“以有余

而补不足”。可见以五德为主的道德教育将不只使人的道德素质得到提高，也会保证人的身

体健康。五德圆满或缺失的表现概括了人身百态，人的任何心理活动及其表现在五德的范围

内概莫能外，失仁德者表现在对人态度为常呛人，为人缺点自傲抗上、不服人管、怒气常生、

白眼冷对。失礼德者对人态度为常恨人，为人缺点性情急躁、无理争胜、虚荣爱美、记恨憎

人。失信德者对人态度为常欺人，为人缺点猜忌多疑、