第3课 古代西亚、非洲文化 课件高二下学期历史统编版（2019） 选择性必修3 文化交流与传播.pptx

第二单元

丰富多样的世界文化;学习目标;;活动方案;1.作为世界上最早的文明、最早的农业革命和城市革命发生地，古代西亚留下了迄今所知人类历史上的诸多第一。阅读课本第一子目，完成下列表格内容，简要梳理古代西亚文明的主要成就。;文化类型;

2.根据材料，《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？

材料一你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

——《吉尔伽美什》(苏美尔史诗);材料二暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位又过高，流速快，实难利用灌溉，所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。

——王婧《两河文明与古埃及文明的比较研究》

【答案】(1)生活态度：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。(2)因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。(3)价值：实物史料和文献史料，史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。;3.根据材料一，汉谟拉比为什么要宣称自己是根据神意立法？材料二反映出《汉谟拉比法典》颁布的根本目的是什么？并结合所学知识，说明法典的价值。

材料一《汉谟拉比法典》前言中说：安努(苏美尔神话中最高级别的天神)与恩利尔(大地的统治者，赋予人类领袖统治权)为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什(太阳神，能够驱散黑暗，带来光明)，昭临黔首，光耀大地。

——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》;材料二“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”

——《汉谟拉比法典》

【答案】(1)原因：汉谟拉比为巩固统治，通过宗教欺骗和奴役人民，宣扬君权神授，宣称自己是根据神意立法。他不仅利用直接的政治和强力手段控制民众，还借助宗教手段麻痹民众的反抗意志。(2)根本目的：《汉谟拉比法典》用加强立法的手段来维护奴隶主阶级的利益。

(3)价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。;1.古代埃及文明兴起于公元前3100年左右的尼罗河流域，绵延约

3000年。阅读课本第二子目，完成下列表格内容，梳理古代埃及文化的主要成就。;文化类型;2.下列材料反映了古代埃及人什么观念？综合两河流域文明情况和埃及文明情况，你认为文明的形成受到哪些因素的影响？试举例说明。;[美]斯塔夫里阿诺斯

《全球通史》;赵克仁

《两河文明与埃及文明

的差异及原因探析》;

【答案】(1)观念：和谐文化，人与自然、人与人、人与神；敬畏神，神权与王权紧密结合；“享受今生、追求来世”的生死观，重视家庭。(2)因素：地理环境、地区政治稳定与否和经济发展水平，会对文明的发展产生重大影响。(3)举例说明：埃及的太阳历就是根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。;1.阅读课本第三子目，完成下列表格内容，认识阿拉伯文化的主要成就。;类型;2.根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点并分析这些特点形成的原因。同时，指出阿拉伯文化对世界历史发展的影响。

材料伊斯兰教自从穆罕默德创立开始，就反对家族、氏族、部族的界限，致力于一个人人皆为兄弟姐妹的伊斯兰世界。换言之，伊斯兰教自诞生之日起，就是一种世界性的宗教。另外，伊斯兰教与基督教不同，它对于异教的态度非常宽容。只要异教徒缴纳人丁税，就可以保持自己的信仰，这无异于允许阿拉伯帝国内部多样文明的存在。早期游牧的阿拉伯人本身就是一张白纸，由于不存在成型的文明，所以不具有坚守传统的强大惰性，很容易接受外来的事物，而且外来文明的程度普遍较高。

——林樾《帝国的崛起与没落》;

【答案】(1)特点：具有开放性、包容性、多元性等特点。(2)原因：阿拉伯半岛不适合农业生产，具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点；地处东西方传统商路的中心；阿拉伯帝国的扩张及疆域的扩大；阿拉伯帝国统治者及民众的好学精神及知识创造等；伊斯兰教宽容开放的影响。(3)影响：阿拉伯文化融合了东西方的文化，