第21课 女娲造人（学生版）-【帮课堂】2022-2023学年七年级语文上册同步精品讲义（部编版）.docxVIP

第21课女娲造人

课程标准

课标解读

1.初步了解神话故事的特点。

2.理解女娲的形象，了解关于人类起源的朴素的解释。理解本文大胆而新奇的想象。

3.初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。

1.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。

2.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。能区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。

3.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

知识点01整理基础，梳理文脉。

【即学即练1】（一）、初读课文，扫清文字障碍。了解文体知识。

【知识点一】：开辟(pì)女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn)揉(róu)掘起(jué)掺和(chān)泥潭(tán)澄澈(chéng)

①蓬勃:繁荣;旺盛。

②莽莽榛榛:莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。

③澄澈:清澈透明。

④气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。

⑤绵延:延续不断。

=6\*GB3⑥生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。

=7\*GB3⑦兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。

=8\*GB3⑧疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。堪，忍受。

【知识点二】：袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》《中国神话传说词典》《山海经校注》《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。本文是袁珂根据《风俗通义》中有关“女娲造人”的记载改编的一则神话故事。

【知识点三】：神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。创世神话大体可以分为由神来开天辟地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界三类。

（二）、梳理文脉。

1.读课文，说说文章主要描写了哪些内容?

参考示例：(1)女娲造人的具体过程;(2)人造出来之后的欢喜场面;(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;(4)作者的评述。

2.细读文章，说说女娲为什么要创造人类？

参考示例：a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。b.有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

3.用自己的话叙述，女娲是怎样创造出人类的？

参考示例：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

4.女娲造出来的人是什么样的？

参考示例：女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。

5.具体分析作者运用了什么表现手法，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

参考示例：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

6.第一自然段与“女娲造人”关联不大，可以删掉吗？

参考示例：不能删掉。因为这一自然段写的是女娲造人的大背景：在天地分开以后，由于没有人类，世间显得荒凉寂寞，为下文女娲造人做铺垫。

知识点02理解作者情感，概括人物形象。

【即学即练2】（一）、结合课文内容，分析“女娲的智慧”表现在哪些方面?

参考示例：(1)“她忽然灵机一动:世间各种各样的