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谏太宗十思疏

教学目标：

1、积累文中的实词虚词，掌握文中的古今异义词和活用词。

2、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运

用。

3、领会奏疏中“思国之安者，必积其德义”的思想。

教学重点难点：

1、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运

用。

2、领会文章中“思国之安者，必积其德义”的思想。

一、唐太宗与魏征

一代明君很重视老百姓的力量

“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”

——《自鉴录》

“天子有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用。诚可畏也。”

——《民可畏论》

犯言直谏的诤臣

上谓魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则

明，偏信则暗。”

上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而

非桀纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当

虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄

矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆

亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”

一段贤君名臣的佳话

魏徵死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：

“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为

镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”

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二、解题

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝

王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。

疏，是分条陈述的意思。

有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》

（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

三、写作背景

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，

经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，

加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大

修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七

月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。因此也称

“论时政第二疏”。

唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵

手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，

朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。(弦、

韦是用以警戒之物）

四、进入文本

1、请学生朗读全文，正音，全班齐读

2、第一段

提问：本段中作者提出了什么观点?运用什么方法提出的?

学生思考后，明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安

思危、戒奢以俭”的观点。

点拨：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象

的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必

固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安

者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，

浅显易懂，不容置疑。

再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，

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德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”

这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。

正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责

任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久

安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒

诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒

奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，

提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。

3、第二段

请同学朗读第二段，阐释重点字词，翻译。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始

者实繁，克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，

今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则

纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之

以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不

在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

承天景命：大

克终者盖寡：能够

则纵情以傲物：别人

虽董之以严刑：监督

句式：虽董之以严刑，震之以威怒：状语后置

结合本段段落大意分析统治者不同时期会有