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读狂人日记心得（通用24篇）

读狂人心得篇1

前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说

集《呐喊》。

书中的第一个故事是《狂人日记》，描写的是一个有所谓“被迫

害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，

封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史，见整本书都写着

“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出

了“救救孩子”的呼唤。

这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕，使我

大致了解封建社会的可怕与可恶，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我

还小，不能完全读懂，可至少我知道在那个黑暗的年代，人吃人这种

可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代，人们的安全得不到保障!

“救救孩子……。”，最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思

一定不是那么简单吧?应该不只是肉体上的拯救吧?还有什么呢?心灵上

的拯救?或许还有更多我不懂的……

读狂人日记心得篇2

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深

深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里

的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论

着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的

儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不

禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么

会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说

村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还

说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙

的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，

才知道这里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以

为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就

去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

读狂人日记心得篇3

《狂人日记》尽管是鲁迅先生写在八十多年前的，但今天再看仍

然是震撼人心的。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着

‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看

出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。这实在太令人毛骨悚然了!

几千年来，引以自豪的“灿烂文明”，竟然被先生叱之为“吃人”。

而且是“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”。

许多年来，人们对鲁迅先生的论述总是牢记在心，多少志士仁人

对传统文化口诛笔伐大加攻击。但是时过境迁，每每想起，好象许多

事情还是依然如故。张志新虽然没有被吃掉，但她的死却是叫人毛骨

悚然的，某人的一句话就能将她的生命夺去，为防止她胡说什么，竟

然活生生对她的喉咙做了“手术”。还有，几年前，在某省打工的一

些“草民”在宿舍起火中竟然无法逃命，因为这些打工仔住的地方，

就象我们在动物看到的某些兽类的住宅，是有笼罩的!……

为什么对“吃人”的问题，我们声讨这么多年，还是没有对“吃

人”的文化伤筋动骨。有人说，这是因为“五四”新文化运动不彻底，

随着经济的发展、全民族文化水平的提高，一切就会……。言下之意是

因为没文化，但对张志新下毒手的人不就是很有“文化”的人吗?而且

是深受“五四”新文化熏陶下成长起来的社会精英分子。为打工仔制

造笼子的人也绝非深受传统文化教训的古董。看来问题不是那么简单。

“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”

大多数人在被人吃的同时，也在吃人。看来，我们古代的文化无论怎

样的令人自豪，都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓：

“君叫臣死，臣不得不死;父叫子亡，子不得不亡……”。“饿死是小，

失节是大……”人在中国的传统文化中，确实不象在西方文化中有崇高

地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。

人是什么?在中国的传统文化中，人只不过是能说话、会穿衣、过群居

生活的“高等动物”，“食色性也”。

对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各

民族的世界观是不尽相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。

在中国古代，人们对世界的理解是不明确的，是感性直观的，除了对

世界起源童话般的解释外，仅有的一点理性所能述说就是“道法自

然”，道又是什么呢?“道之为物，惟恍惟惚。”