2015-2024年十年高考历史真题分类汇编专题21 选择性必修三：文化交流与传播（原卷版）.docx

2013-2024年十年高考真题汇编

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专题21选择性必修三：文化交流与传播

目录

TOC\o1-3\h\z\u考点01源远流长的中华文化 1

考点02丰富多样的世界文化；人口迁徙、文化交融与认同；商路、贸易与文化交流 39

考点03战争与文化交锋；文化的传承与保护 71

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考点01源远流长的中华文化

1．（2024年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。

材料??顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。

康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。

——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的穷理学》等

（1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。

（2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）

2．（2024年浙江卷1月）阅读材料，完成下列要求。

材料一??中国最有名之陆地工程者，万里长城也。秦始皇令蒙恬北筑长城，以御匈奴。东起辽沈，西迄临洮，陵山越谷五千余里，工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。

——引自孙中山《建国方略》

材料二

《我们的长城—四万万七千万》

（《中苏文化杂志》“抗战特刊”创刊号封面漫画，1937年11月）

根据材料，结合相关史实，围绕长城的价值，自拟题目，写一篇历史小论文。

（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）

3．（2024年北京卷）端午故事

材料一??端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。

材料二??20世纪以来中国端午节大事表

1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除

1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动

1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假

1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”

1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”

1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛

2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产

2007年，端午节成为国家法定节假日

2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录

阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。

1．（2023年北京卷）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（???）

A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德

2．（2023年新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（???）

A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”

B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”

C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”

D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼