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三、青春是流星派:青春是一颗划破天宇的流星,虽然绚烂却很短暂。常青树派:青春是一棵常青树,永不凋零。对于青春的理解,你属于哪一派呢?说说你的理由。决定青春最重要的因素是?心态青春原来是:青春是活力,青春是勇气,青春是奋斗,青春是希望,青春是快乐,青春是信心,青春是健康,青春是进步,青春是坚强,青春是热情,青春是仁爱……青春像春天,青春像朝阳,青春像花朵,青春像雏鹰……拥有青春的人是这样的:1.以小组为单位,总结拥有青春的人的心态、行为特点、面对困难时的态度和做法等等,用图画给他们画个像,可以做注解。2.比一比:看哪个小组的总结最全面、最形象。3.讨论要求:每组的1号负责纪律和组织,2号负责记录讨论成果、3号负责发言,4号负责控制时间。每个人都要积极喔!4.讨论时间:听听音乐就知道了。《青春》
塞缪尔·厄尔曼青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想像、炽热的感情;青春是生命的深泉涌流。青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老;理想丢弃,方堕暮年。岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。无论年届花甲,抑或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人的心灵应如浩淼瀚海,只有不断接纳美好、希望、快乐、勇气和力量的百川,才能青春永驻、风华长存。一旦心海枯竭,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要虚怀若谷,让喜悦、达观、仁爱充盈其间,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。四、发现我们身边的
青春之星!1.各小组提名我们身边的(如你的同学、老师、家人)青春之星,说出你的理由。2.评选出本班的青春之星。3.采访青春之星:你以什么样的心态去面对生活中的快乐和烦恼?你以什么样的行动去对待生活中的困难和挫折?做一个青春之星:心态积极、行动积极!第3课汉代的思想大一统课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。三维目标知知识与能力:通过对黄老之学理论派别、内容以及作用的识记,深刻理解它在西汉初年盛行的原因;通过对新儒学理论的提出、内容的了解,认识到其对汉代社会、后世思想的深远影响;通过对“无为”到“有为”两种思想社会历史背景的分析与内容比较,培养学生的概括归纳与分析问题的能力。解读有关史料,分析汉初社会环境决定下的政治、思想需求,做到史论结合、论从史出;通过汉代儒学与先秦儒学的分析对比,提高学生鉴别、比较问题的水平;通过对新儒学的历史与现实的双重评价,进一步强化学生正确看待、评价事物的意识。过程与方法:情感态度与价值观:使学生从统治思想的兴衰过程,认识到思想学说应随社会发展而不断调整,认识到反对教条、本本主义与理论必须与时俱进的重要性;使学生通过学习能够用唯物主义的方法论去一分为二的认识影响中国巨大的儒家思想,进而学会用“批判地继承”去对中国传统文化进行有意义的“扬弃”。教材分析西汉初年凋敝的社会经济状况使统治者实行休养生息的政策,黄老之学大行其道。这种政治上的宽松环境与儒学在西汉初年的发展有着密切的联系,儒学经过自我变革改造,最终在汉武帝时期确立了独尊地位,从而开创了儒学两千多年正统之滥觞。本课分两目。第一目“西汉初的黄老之学”,介绍黄老之学盛行的背景、内容和影响;第二目“罢黜百家、独尊儒术”,介绍董仲舒开创的新儒学的背景、内容、作用以及影响。学情分析学生对国学思想的大致脉络有初步的了解,加上必修一《政治文明历程》相关内容的学习,必修二对中国经济的认识,为讲授本课的思想内容奠定了基础。但是也应该看到学生思想文化的掌握比较感性,本课理论性强,抽象思维多,可以通过增加历史资料、图片,进行情景营造,调动学生学习的积极性与主动性,激发学习兴趣,实现知识的良好衔接,造就高效课堂。教学重点、难点重点:汉代新儒学体系的确立。具体操作:创设情景,挖掘课本已有史料,采用学案引导与比较分析的方法
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