第二章-教育的本质.ppt

第二章教育的本质一、教育的定义（一）“教育”的日常用法（二）“教育”一词的来源（三）“教育”概念的界定方式（四）教科书上的教育定义教育的日常用法：一类是作为一种过程的教育，表明一种深刻的思想转变过程，如：“我从这部影片中受到了一次深刻的教育。”一类是作为一种方法的教育，如：“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的？”再一类是作为一种社会制度的教育，如：“教育是振兴地方经济的基础。”最基本的还是第一种用法，因为无论是作为方法的教育，还是作为所制度的教育，如果不伴随教育对象深刻的思想转变过程，都是很难理解的。它构成了日常生活中教育的基础。“教育”一词的来源自从人类社会产生教育以来，人们对教育这种现象就有各种不同的解释和说明。我国古代对什么是教育的表述：《孟子?尽心上》：“得天下英才而教育之”《中庸》：“修道之谓教”《荀子?修身》：“以善先人者谓之教”《说文解字》：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。《学记》：“教也者，长善而救其失者也”。在西方：Education源于拉丁文Educare即：导出、对人实行某种引导。教育一词具有引导帮助儿童发展的含义。[捷克]夸美纽斯认为，“假如要去形成一个人。就就必须由教育去形成。”在他看来，教育在于培养和谐发展的人。[瑞士]裴斯泰洛齐认为：教育就是“依照自然的法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。”在他看来，教育就在于对人的一切天赋能力或力量和谐发展的一种促进。18世纪中叶的法国自然主义教育家卢梭认为，教育的目标“就是让儿童的天性率先发展。”19世纪中叶的英国的实证主义教育学家斯宾塞则认为，教育就是“为受教育者未来的美好生活作好准备。”20世纪初美国的实用主义教育家杜威却认为：“教育即生长，教育即生活，学校即社会”；“教育不是为未来的生活作准备，教育就是生活本身”；“教育是经验的改造或改组”。教育哲学家谢弗勒把教育的定义区分为三种：1、规定性定义规定性定义即使用者自己为教育所下的定义，并一直在自己创制的定义下使用这一概念。可能每个人都有自己对“教育”的独特理解，并在自己对“教育”的理解下使用它。这就决定了“教育”这一概念的规定性定义是丰富多彩的。2、描述性定义描述性定义即对实际中的教育是什么做出的回答，是对教育事实的描述。如看一场电影、听一场音乐会、参观一个画展，或是与人聊天、吃饭、通信，甚而逛商场、上夜市、游公园等，都可能接受影响、获得启迪、收获教益。3、纲领性定义纲领性定义即对教育应该是什么的表述，反映了人们对教育价值的判断和追求。这一表述既有对教育所做出的价值规定，也包含着教育在其活动中寻求的意义和目的。二、教育的要素1、教育者是教育实践活动的主体具有三个基本特征：主体性、目的性、社会性。2、受教育者是教育实践活动的对象3、教育影响是教育者与受教育者之间一切的总和第二节教育的属性一、教育的本质属性——教育是培养人的社会活动二、教育的社会属性1、教育的永恒性2、教育的历史性3、教育的阶级性4、教育的相对独立性（1）教育具有自身的继承关系（2）教育要受其它社会意识形态的影响（3）教育与社会政治经济发展不平衡5、教育的生产性第三节教育的产生与发展一、教育的起源1、全民教育2、终身教育3、教育民主化4、教育现代化5、教育的可持续发展4、教育的现代化教育现代化是指教育自身由传统向现代类型的变迁。是一种能动的具有指向性的过程，是一个对传统教育瓦解、扬弃、进行创造性转化的过程，也是为了使教育适应整个社会现代化的进程而不断改造、重建教育传统的过程。现代化指人类社会的政治、经济、文化由传统向现代类型的变迁。现代化既是一种综合概念，又是一种由浅入深的动态发展过程。科学技术现代化、农业现代化、工业现代化、产业结构现代化、城乡现代化、社会结构现代化、人口的控制、教育现代化、人的现代化、生活的现代化、生态环境的良性平衡等。中国教育的现代化（1）教育观念的现代化a、终身化的教育观念b、可持续发展