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坝上行（三十一）：梁思成心仪的古城

离开清东陵，我们朝天津而去。阴雨，天色将晚，路牌显示天津还有100多公里。心想，这不很快到天津了嘛，会去哪个古城呢。正寻思，小龙说，前面就是我们今晚的住宿地，蓟州古城。

噢蓟州，确有耳闻。放下行李，一头扎进了蓟州古街，两边都是灯火通明的夜市，一个单车后座担着葡萄和枣的中年人，看我们走过，招呼了一声。走过去一看，葡萄倒也罢了，那枣奇怪的很，细细长长，没见过这品种。

“哟，狗牙枣，这个好。”小龙兴奋地说，“可以尝一个吗。”

“这不好尝，本来就没多少。”卖枣的不乐意，我们便离开了。小龙边走边告诉我们，狗牙枣比冬枣熟得早，特别甜，现在见得少了，北京卖得挺贵。

走到一个大型的美食中心，决定晚餐就在这里了。众人将各自点的餐聚拢到一起，边吃边听小龙讲故事。

原来蓟州是民间著名的理教发源地。理教的创始人是明末的羊宰。《蓟县志》载：羊宰乃山东人，明朝进士。明亡后，隐姓埋名，云游于天津、北京、河北一带。隐居于蓟县岐山澜水洞，参禅打坐，研究理学，创立了一套以儒家忠孝思想为主，综合佛、道两家的思想，称为“在理”，也叫理教、理门。羊宰被门徒尊为羊祖。

理教有许多戒律，包括不吸烟，不饮酒等“八戒”。门下发展至全国，各地成立公所宣传理学。理学主张人要学手艺。若有想戒烟戒酒之人，进公所众人一起帮你戒除。

羊宰写了传颂天下的《修炼歌》：“靠山临水住洞间，坐也安然，立也安然；身著老袖遮冷寒，新也可穿，旧也可穿；闲游山中采药玩，有也乐天，无也乐天。”羊宰八十一岁下山传道，五年后回到歧山隐居，133岁去世。羊宰是蓟县历史文献记载中最长寿之人。

武定街夜市

蓟州美食

特色烧卖

吃完晚餐，一众人开始逛古城。武定街往前没走多远，就看到独乐寺。旁边是蓟州古城的导览图。蓟州隶属天津市，位于天津市最北部，是天津市唯一的半山区，也是天津市的“后花园”。蓟州地处京、津、唐、承四市之腹心，地理位置十分重要。

春秋时期，蓟州称无终子国，隋称渔阳县，五代十国，石敬瑭割让燕云十六州给辽，内有蓟州渔阳县，元朝仍称渔阳县。蓟州现有夏商遗存，西周遗址，汉墓群，唐宋元辽墓葬，清王爷陵和太子陵等古遗迹遍布全区，是个十足的古城。

古城导览图

古城一角

古城白塔寺导览

但蓟州后来有名，是因为著名的建筑学家梁思成。蓟州有个著名的独乐寺，这个修建于唐朝的独乐寺，已有1000多年历史，从史载多年的战乱到1976年的唐山大地震至今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。

独乐寺是中国仅存的三大辽代寺院之一，被梁思成调查并公布而闻名海内外。“独乐”之名，为安禄山所命。这里是安禄山起兵叛唐誓师之地，盖安禄山“思独乐而不与民同乐”，故而命名。

独乐寺有两个之最：一是中国现存最早的庑殿顶山门，山门正脊的鸱吻，属辽代原物，为中国现存最早的鸱吻；二是独乐寺观音阁是现存最早的木结构楼阁式建筑。

梁思成曾称：“熟悉敦煌壁画中净土图(第二十三图)者，若骤见此阁，必疑身之已入西方极乐世界矣。”

“此阁”指的就是独乐寺观音阁。

严嵩题字“独乐寺”

独乐寺导览

一胡同墙壁

清晨武定街

古城街道

逛古城

古城留下倩影

1966年，中国的政治形势已发生变化，然梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。

梁思成曾称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也“。

盖多少如梁先生之人，不顾安危，舍命相护，方使后来者知悉更多中华之文明。幸哉！