广西玉林市北流市2024-2025学年九年级上学期期中历史试题（解析版）-A4.docx

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2024年秋季期期中适应性训练

九年级道德与法治、历史

（道德与法治和历史同堂分卷，考试时间共150分钟，本卷满分150分）

注意事项：

1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

历史部分

三、选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分；在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的）

1.拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）

A. B.

C. D.

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学知识可知，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A项正确；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，不属于古埃及文明，排除B项；甲骨文是中国最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上刻的文字，排除C项；阿拉伯文字源于古代的阿拉米文字，可能从古埃及文字的一种变体演变而来，不可直接用于古埃及文明研究，排除D项。故选A项。

2.“在两河古文化的泥板文件中，我们可以看到最早的商业法律：欠债如何处理?借债要如何订约?债务的继承、财产的继承都规定得清清楚楚……”材料中的“泥板文件”最有可能是（）

A.埃及太阳历 B.《汉谟拉比法典》

C.《医典》 D.《罗马民法大全》

【答案】B

【解析】

【详解】根据“在两河古文化的泥板文件中，我们可以看到最早的商业法律：欠债如何处理？借债要如何订约？债务的继承、财产的继承都规定得清清楚楚……”结合所学可知该文件是古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布的《汉谟拉比法典》，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，成了两河流域中下游地区的统一事业，颁布了《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，B项正确；埃及太阳历是尼罗河流域的天文历法，与题干“两河古文化”不符，排除A项；《医典》是阿拉伯国家的医学著作，与题干“可以看到最早的商业法律”不符，排除C项；《罗马民法大全》是东罗马帝国法典，属于欧洲的法学成就，与题干“两河古文化”不符，排除D项。故选B项。

3.某班级以话剧的形式再现古代印度的历史，下列涉及种姓制度的台词，正确的是（）

A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊，至高无上。”

B.“我是一个拥有万贯家财的大商人，我掌管祭祀。”

C.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。”

D.“我是农民的儿子，我爱上了国王的女儿，我们将步入婚姻殿堂。”

【答案】C

【解析】

【详解】依据题干“种姓制度”的信息，结合所学可知， 印度种姓制度源于印度教，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中武士和国王同属于第二等级刹帝利，C项正确，把持军政大权的国王属于刹帝利，位于第二等级，婆罗门位于第一等级，处于唯我独尊的地位，A项说法错误，排除A项；从事农、牧、工商业的普通雅利安人属于第三等级吠舍，不可能掌管祭祀，B项说法错误，排除B项；种姓制度规定，不同等级的人不可以通婚，D项说法错误，排除D项。故选C项。

4.历史学习小组的同学，在笔记本上整理出下列内容：“中国的甲骨文和青铜器；古代埃及的太阳历和金字塔；古代印度流域的种姓制度；雅典的民主政治”。由此可见该同学研究的共同主题是（）

A.古代人类文明多元多样 B.中国的青铜器精美绝伦

C.古希腊的文化源远流长 D.两河流域的法制独具一格

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干信息“中国的甲骨文和青铜器；古代埃及的太阳历和金字塔；古代印度流域的种姓制度；雅典的民主政治”可知，古代文明因地理环境而存在差异，大河文明和海洋文明的成果各不相同，古代人类文明多元多样，A项正确；中国的青铜器只是题目信息的一部分，不能概括题目共同主题，排除B项；古希腊的文化只是题目信息的一部分，不能概括题目共同主题，排除C项；题干未涉及两河流域的法制，排除D项。故选A项。

5.公元前27年，罗马共和国结束，罗马帝国建立。这一年应标在时间轴什么位置（）

A.A B.B C.C D.D

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干“公元前27年”结合所学可知，世纪，指计算年代的单位。一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。以公元元年为界，公元元年——公元100年这一百年为