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西厢记读后感(10篇)

西厢记读后感1

《西厢记》是*文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。此书

故事曲折，情趣动人，细腻的描写，真乃爱情的美学宣言。在王实甫的笔

下，莺莺和张生用实际行动战胜了封建礼教，维护了他们纯洁的爱情，

不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽“

看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回

中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

永老“无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西

厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情

生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了

将这句词题为对联—————愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫

错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不

妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那

种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种

纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜

欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生

活中，在我们的生活经验里，一“见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然

迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是

短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷

却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情

的`神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的

考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但

其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易

寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西

下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生

活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过

完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，

何尝不是一见美满的事情呢！

西厢记读后感2

总有一卷执手沧海的誓言停在心里，多少才子佳人的爱情，深深浅浅

摹画在心脏里，噗嗤噗嗤一直鲜活着；总有一段窈窕淑女“，君子好逑”的

爱恋，在历史的沉沦里煜煜生辉，散发着独特的光芒；总有一树光彩照人

的奇葩，绽放在剧坛里，缕缕清香涤荡心间。于是，带着一颗赤诚的心驰

骋了他的《西厢记》。

爱情是文学中永恒的主题，在*古代文艺作品中，以男女情爱为主题

的作品多如牛毛，数不胜数，有的海枯石烂，有的始乱终弃，有的白头偕

老，有的双双殉情。早在《经》中便有了窈窕淑女“，君子好逑”的描写，

而《西厢记》却以才子佳人历经坎坷终成眷属的故事在历史的长河中焕发

绚丽的光彩，照亮了历史昏寂的夜空。因此，《西厢记》一直深受文人的

欢迎，就连《红楼梦》中百般挑剔的林黛玉也对它爱不释手。

《西厢记》是元代著名的剧作家王实甫的巨作，是元代剧坛一树璀璨

的奇葩，家喻户晓。它叙述了穷书生张生和相国小姐崔莺莺偶遇普救寺，

萌生爱慕之情，但却一再受到崔夫人的阻挠。但他们两人出于对爱情炽热

的追求，公然走上了反封建礼教束缚的道路，在红娘的帮助下，张生和崔

莺莺有情人终成眷属的故事，传达了古代人民不甘服从于封建礼教的统

治，而希望永志无别离“，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”。但

《西厢记》从问世以来，*封建王朝的统治者却把它当做淫词艳曲而禁

毁、歧视，大加忌讳，然而这些举措依然无法禁锢人们对《西厢记》的迷

恋。其实，《西厢记》如此大受欢

迎的原因就是张生和崔莺莺两个人自己自作主张地结成夫妻，把父母

之命，媒妁之言放在一边，勇敢追求自由爱情的故事情节满足了人们追求

美满姻缘的愿望。

如果说，一部始乱终弃的爱情悲剧《莺莺传》以哀婉凄凉的笔墨讲述

女主人公莺莺最终被她心爱的人抛弃的故事情节为历代文人士大夫所品

读，那么，王实甫根据《莺莺传》这部小说改编而来的《西厢记》，以唯

美浪漫的笔调歌颂了矢志不渝的爱情，得到了天“下夺魁”的称号。尽