《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》文言知识积累.pptxVIP

《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》文言知识积累优教高中语文名师系列

通假字2古今异义3一词多义4字音识记1词类活用5文言句式6词语积累7文化知识8目录CONTENTS

字音识记佾（yì）篑（kuì）孺子（rú）怵惕（chù）恻隐（cè）内交（nà）要誉（yāo）羞恶（wù）

通假字知者不惑（知，同“智”，明智，聪明）君子食无求饱（无，同“毋”，不要）非所以内交于孺子之父母也（内，同“纳”，接纳）若火之始然（然，同“燃”，燃烧）

古今异义文胜质则史（古义：虚饰，浮夸。今义：历史）文质彬彬，然后君子（古义：这样之后。今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情）一日克己复礼（古义：一旦。今义：一天）请事斯语矣（古义：实践，从事。今义：事情）

古今异义小子何莫学夫《诗》（古义：老师对学生的称呼。今义：男孩子；用于男性，含轻蔑意）大学之道，在明明德（古义：两种含义。①博学；②相对于小学而言的“大人之学”。今义：实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院）

一词多义而任重而道远（连词，表示进一步，相当于“而且”）人而不仁（连词，表示假设，相当于“如果”）见不贤而内自省也（连词，表示顺承，相当于“就”）就就有道而正焉（动词，接近，靠近）故能就其深（动词，成就）

一词多义重任重而道远（形容词，重大，重要）商人重利轻别离（动词，重视，看重）重岩叠嶂，隐天蔽日（动词，重叠）卷我屋上三重茅（量词，层）添酒回灯重开宴（副词，再次，重新）

一词多义知知者不惑（形容词，同“智”，明智，聪明）人不知而不愠（动词，了解）温故而知新（动词，知道，懂得）复克己复礼为仁（动词，归复）不敢出一言以复（动词，回答，答复。这里是辩解的意思）复行数十步（副词，再，又）山重水复疑无路（形容词，重复）

一词多义克克已复礼为仁（动词，约束）以柔克刚（动词，制服）攻无不克，战无不胜（动词，攻取、战胜）克勤克俭（助动词，能够）明在明明德（动词，彰明）在明明德（形容词，美好的）

一词多义得虑而后能得（动词，处事合宜）此言得之（形容词，适宜，得当）所识穷乏者得我与（动词，同“德”，感激）未得与项羽相见（助动词，能够）

一词多义道则近道矣（名词，规律、道理）不足为外人道也（动词，说）道芷阳间行（动词，取道）修先修其身（动词，修养）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）

一词多义所以所以谓人皆有不忍人之心者（连词，表示因果关系，用在上半句，由果探因）非所以内交于儒子之父母也（连词，表示因果关系，用在下半句，由因及果）所以传道受业解惑也（介词，用来……的、凭它（他）来……的）

一词多义是人之有是四端也（指示代词，此）斯是陋室（判断词，同今义）事不足以事父母（动词，服侍，侍奉）今日之事何如（名词，事情）

词类活用（1）形容词的活用就有道而正焉（形容词作动词，匡正）见贤思齐焉（形容词作名词，有德行的人；有才能的人）先齐其家（形容词的使动用法，使……整齐有序）（2）名词的活用见不贤而内自省也（方位名词作状语，在心里）请事斯语矣（名词作动词，实践，从事）

文言句式（1）倒装句敏于事而慎于言（状语后置句，即“于事敏而于言慎”）在止于至善（状语后置句，即“在于至善止”）古之欲明明德于天下者（状语后置句，即“古之欲于天下明明德者”）非所以内交于需子之父母也（状语后置句，即“非所以于孺子之父母内交也”）

文言句式非所以要誉于乡党朋友也（状语后置句，即“非所以于乡党朋友要誉也”）有是四端而自谓不能者，自贼者也（宾语前置句，“自贼”即“贼自”）

文言句式（2）判断句见不贤而内自省也（“……也”，表判断）无恻隐之心，非人也（“非……也”表判断）羞恶之心，义之端也（“……也”表判断）（3）固定句式如礼何（如……何，译为“把……怎么样”）小子何莫学夫《诗》（何莫……，表反问的句式，译为“为什么不……呢”）

词语积累食无求饱：饮食不要求饱。指饮食有节制，生活要求不高。居无求安：居住不要求舒适。指不追求物质方面的享受。见贤思齐：看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐。文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。任重道远：担