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专题四文言文阅读
(2023年新课标1卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
襄子①印于晋阳,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈日:“晋阳之事,赫无大
功,今为赏首,何也?〃裂子曰:晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄俗之
意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。“仲尼闻之.曰:“善赏哉,黑子!赏一人而天下为
人臣者莫敢失礼矣。或日:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。
上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,
而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,
是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子•难一》)
材料二:
陈人有武臣,谓子细②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其
事,持久历远,遏奸个善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。“子
射日:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自
辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一以,而君
子审其信否焉。〃武臣曰:诺“。”子绢日:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加丹县
而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我
先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、麹伐郑,遇陈恒而还,是时
夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年.知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称
之,曾无作意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,寒耳于诸子久矣。
而子立尺表以度天,植寸指以测渊,噪大道而不悟,信.毁以疑圣,非所望也。”
(节选自《孔丛子・答问》)
【注】①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋西卿〃。
晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子射:即孔射,
孔子八世孙。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间的举表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》不可以不劝爱人〃中的“劝”词义不相同。
C.具臣,文中与“有功〃相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.主上设置有关法令•令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行
事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B.在武甲看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不
对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人
C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援
用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任
D.子船对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,
子船对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
1()吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之
2()请略说一隅,而君子审其信否焉
5.子船用以批驳韩非的事实依据是什么?
【答案】1.CEG2.B3.C
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