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中西方文化比较
政治学院尹未仙
2013年2月;第一章导论;一、文化的涵义;一、文化的涵义;一、文化的涵义;一、文化的涵义;;一、文化的涵义;一、文化的涵义;一、文化的涵义;一、文化的涵义;;;二、文化的结构和特征;;三、几个文化热点问题的思考;我们这个社会是怎么了?;;▲季羡林认为:人类有史以来,总共形成了四大文化圈:古希腊、罗马一直到近代欧美的文化圈,从古锡伯来起一直到伊斯兰国家的闪族文化圈,印度文化圈和中国文化圈。
▲汤因比《历史研究》:“人类历史上产生过21个文化类型:西方、拜占庭、俄罗斯、伊朗、阿拉伯、印度、远东、希腊、叙利亚、古代印度、古代中国、朝鲜日本、米诺斯、苏美尔、赫梯、巴比仑、埃及、安第斯、墨西哥、于丹加、马雅文明。”
;全世界通用的语言大致有6000种,但少数民族语言正在迅速灭绝,19世纪70年代还有8000种语言,可仅20多年间就减少了2000种。由于因特网的普及,语言灭亡的速度还在加快。
语言是文化的载体,走进一个民族的语言文字,方能了解一个民族的文化历史。在语言丢失的同时,原来以这种语言为载体的文化也可能丧失,因此语言的灭亡意味着世界文化多样性的减少。
很多弱小民族,为生存,他们不得不放弃固有语言和文化,加入到世界化的潮流中。
;随着全球化的深入,文化的趋同现象也越来越突出。
从16世纪至今,西方文化一直是现代世界的主流文化。
有人指出:今天的全球化是以欧洲近代文明为原点把世界纳入到一个全人类认同的基本价值和行为规则体系中的过程,即西方文化体系的过程。
世界一些人口较少的民族的地方性语言、风俗习惯和社会生活方式正在被对西方文化和生活方式的效仿和跟进之风所吞噬。即使是一些人口众多、文化传统深厚的国家,如印度、中国,也感觉到了西方文化的强烈冲击。
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如果文化的多样性受损,积累了数万年的人类文化和精神世界将受到严重威胁。当文化多样性面临被淡忘或失落的危机时,文化的重建必然成为文化本身亦即人类本身生死攸关的重要问题。
维持本民族文化并发展它,对不得不接??全球化的我们来说,已经成为一个重要的课题。
;2.文化全球化=美国文化?
如何看待美国文化的强势传播?;美国政府对美国文化的扩张鼎力支持,为此美国也制定了相应的文化战略。
杜勒斯曾经说过:“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈,那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。”
前美国商务部高级官员大卫?罗斯科普更直白地指出,“未来的世界文化一定要由美国文化来支配。”“如果世界趋向一种共同的语言,它应该是英语;如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准,那么,它们应该是美国的标准;如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起,节目应该是美国的;如果共同的价值观正在形成,他们应该是符合美国人意愿的价值观。”;自上世纪90年代起,美国文化随着经济的全球化,形成了一股强大的“美国式”力量,向世界各国辐射。美国文化已经成为不折不扣的“强势文化”,对其它国家进行着近乎“单方面”的输出。
目前美国文化,具体如好莱坞电影、可口可乐、麦当劳、汉堡包、CNN新闻、NBA等已“占领”了世界上每一个角落,世界很容易了解和接纳它们。
;加拿大的耐森撒尔和马歇尔麦克卢汉在多伦多大学的演讲中指出因特网的力量最终表现在“它让整个世界都像北美人一样去思考”。
电影可以说是当代综合性最强的艺术,也是影响最大的文化产业之一。世界电影业的“首都”美国好莱坞目前处于世界电影产业的支配地位,是美国文化的最好体现。好莱坞电影占目前世界电影市场份额的92.3%。著名影片《情人》的导演法国人让?雅克?阿诺曾悲观地说,今天的世界上已没有人能制作所谓的“民族影片”,除了美国,因为美国文化已成为全世界的文化。
;美国还将别的国家和民族的文化资源拿来,对其进行吸收并提高的“美国化”之后,再重新推广到世界各地。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。这部影片在新加坡首映后,在全球循环放映,总收入达3亿美元,成为迪斯尼公司生产的利润最高的影片之一。
除了巨额利润外,中国传奇故事被跨国公司西方化和全球化的过程,也是美国文化为了推行文明的价值观和需要而改造其它文化的过程。;;;迪斯尼对中国文化内核的替换与消解;孔子学院;美国目前有60所孔子学院,但其作用却收效甚微。
李晓梅是美国南卡罗莱纳州“美中文化交流中心”创始人兼董事长,该中心在中国国内一些地区设有办事处,并经中国国家外国专家局授权,可以在美国当地招募英语教学师资前往中国。
她在谈到目前某些孔子学院的作用时,说“不能以为建了几所孔子学院,你的文化就家喻户晓了。我觉得,我们当地的孔子学院,没有在美国人当中
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