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高三历史第三次月考试卷
一、选择题
1.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是()
A、“天地之间人为贵,众人之中王为本”
B、“不期修古,不法常可”
C、“从道不从君,从义不从父”
D、“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
2.汉武帝建立中朝,东汉时“虽置三公,事归台阁”。唐初军国大事由三省长官合议于政事堂,玄宗时将政事党改名中书门下,其他官员加同平章事之衔参政,三省长官渐次被排除于宰相之列。由此可见,汉唐政治的发展趋势是()
A、内朝权力上升B、公权制约体制完善
C、决策权集中D、行政效率提高
3、东汉桓谭指出:“今富商大贾多放钱贷,中家子弟为之保役,驱走与臣仆等勤,收税与封君比人,是以众人慕效,不耕而食至。”材料说明()
A、官员普遍挪用公款放高利贷
B、政府严格限制高利贷的利率
C、高利贷影响小农经济的稳定性
D、民众纷纷仿效官员放高利贷
4.《汉书·董仲舒传》中有:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()
A、强调“春秋大一统”B、糅合了多学派思想
C、趋向“三教合一”D、背离了先秦传统儒学
5.《喻世明言》中有一句谚语:“一品官,二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载:“徽州风俗以商贾第一等生业,科第反在次者。”这两则材料反映的是()
A、政府推行重农抑商政策B、宋朝商品经济发展
C、徽商有超前的经商理念D、商人地位的提高
6.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()
A、孟子的“仁政”B、董仲舒的“独尊儒术”
C、王阳明的“心学”D、顾炎武的“经世致用”
7.古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是()
A、“心外无物,心外无理”
B、“天为君而覆露之,地为臣而持载之”
C、“人之性恶,其善者伪也”
D、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”
8.唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学,庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括()
A、商品经济趋向繁荣,促使市民阶层的壮大
B、社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦
C、印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求
D、古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果
9.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()
A、体现了新兴市民阶层的诉求
B、没有突破先秦儒家思想的范畴
C、是封建晚期“西学东渐”的产物
D、对当时中国的社会转型影响巨大
10.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()
A、从明亡中反省君主专制B、认识到改朝换代的必要性
C、主张民主反对君主专制D、反对排斥夷狄的落后思想
11.明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写:“镇上居民稠广,士俗淳朴,俱以蚕桑为业。男勤女谨,络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为()
A、分析明代资本主义萌芽的原始材料
B、反映明代北方市镇经济发展的第二手材料
C、说明明代重农抑商政策破产的有力证据
D、研究明代短篇小说写作的直接材料
12.康熙帝曾为一位思想家撰写一副对联:“集大成而绍千百年绝传之学,启愚蒙而定亿万世遗承之规”。这位思想家是()
A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、李贽
13.文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是()
A、“君”字体现了君权神授
B、“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
C、“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
D、“羣”字是宋明理学的产物
14.拉尔夫的《世界文明史》记载:“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是()
A、国家政策的影响B、
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