初中语文文摘社会一个即将消失的民族.docVIP

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一个即将消逝的民族

这是目前世界上惟一一个运用驯鹿的民族，虽然人数较少，却代表着一种独特的文化现象——驯鹿文化(又称狩猎文化)。

国人对鄂温克狩猎民族的记忆来自小学课本。而鄂温克人对自己的记忆则来自口口相传的历史。这是一个从原始社会干脆进入社会主义社会的特别少数民族。历史上，鄂温克猎民先祖几度迁徙。他们的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林。这些都被融进了民族的血液。

但2003年以后，一切都被变更。那一年，鄂温克人以生态移民的方式进入根河市郊的新定居点，驯鹿也起先了人工圈养的试验。从今鄂温克人的精神世界分成了两半。

一半随玛丽亚·索等老一辈留在了山上，而另一半则沉没在根河的现代世界里。

由于各种缘由，鄂温克民族的人数正在不断削减，纯正血统的只有六十多人，世世代代赖以生存的驯鹿只剩六百多头。随着融入现代社会的步伐不断加快，鄂温克的年轻一代已经渐渐遗忘了本民族的语言，或许在不远的某一天，他们的生存方式也将不复存在。

酒

阿龙山深处玛丽亚·索的猎民点离呼伦贝尔根河市的鄂温克新村大约三百公里，这是鄂温克最终五个猎民点中最大的一个。这里生活着三家人，一家是八十多岁的玛丽亚·索，一家是七十多岁的老猎人安道和儿子毛谢，另一家是有着艺术家之称的维佳和姐姐柳霞。

惹祸的是酒，玛丽亚·索此生最痛恨的东西，因为酒，几个子女已经先她而去。

上过中心民族高校的维佳被称为猎民点上的艺术家。据说，任何人来猎民点，你可以不带任何东西，但必需得带酒，不然，维佳就会不兴奋。

酒赐予了鄂温克民族力气与志气，但过量的饮酒却在侵蚀这个民族的骨髓和灵魂。一份探讨数据显示，实现定居40年，因酗酒而导致干脆死亡共14人。因酗酒后失控发生的冻死、烧死、自杀、他杀、失踪、溺水共47人，两者相加即因酗酒而干脆、间接死亡共61人，年均死亡1.5人，而且大多数是青壮年，而目前猎民的总数才230多人。

猎枪

猎枪被收的缘由据说还是因为酒。一个猎民酒后携枪闯入了当地森林管护站索要白酒，遭到拒绝后，他就操起猎枪要打死工作人员，

猎枪是鄂温克人的命根，没了猎枪也就失去了一切。

收枪的时候，玛丽亚·索急坏了。在全部被收的枪中，“毛主席送我的枪也被要求上交。”在玛丽亚·索看来，狩猎是鄂温克人的民族习惯，猎民没有枪就不再是猎民了。可警察告知她，民族习惯也要遵遵守法律律，假如枪支管理条例后面有括号说鄂温克猎民除外，他们就还给她，法律面前人人同等。

驯鹿

在敖鲁古雅，玛丽亚·索不仅是鄂温克人的形象大使和精神领袖，也是鄂温克当中“最有钱有势”的人。现如今，玛丽亚·索的鹿已从结婚时的十多头，增至现在的三百多头，这几乎是整个鄂温克民族鹿数量的一半。假如根据每头鹿五六千元计算。玛丽亚·索是个名副其实的百万富翁。

过去，鄂温克猎民养驯鹿只是作为运输工具，但近年来，鄂温克人的驯鹿遭受到生存危机，整个鹿群的数量从高峰时期的一千头降到现在的六百多头。根据鄂温克人的话说，没有了猎枪，他们还可以喝酒，但没有了驯鹿，他们就一无全部了。

鄂温克人的驯鹿是半野生的，平常放养，每隔三五天找回来喂喂盐，才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃，只有玛丽亚·索最清晰。但现在，她老了。

古革军是鄂温克和俄罗斯混血儿，帅气而爽朗。早些年，古革军上过内蒙古农业学院，学的是兽医。毕业后回到生他养他的敖鲁古雅，特地给驯鹿看病。鄂温克人驯鹿的生存状况没人比他更清晰。

“套子、熊害、塑料垃圾，每一样都能要鹿的命，每年的损失都上百。”古革军说。而在这些缘由中，最让古革军担忧的是套子：“鹿一中套。脚就废了，它也就活不长了。”古革军说，鄂温克人很少哭泣，但每每看到这样的场景，他们都会暗自流泪。

原始森林

“化冻的冰河传唱着祖先的祝愿，为山林的孩子引导回家路，我也是山林的孩子，于是心中就有了一首歌，歌中有我父亲的森林，母亲的河，岸上有我父亲的桦皮船，森林里有我母亲的驯鹿……”

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这是维佳和鄂温克人对山林的若同记忆，2003年搬到山下后，这种记忆在渐渐消逝。

从上世纪60年头起先，绝大多数鄂温克人搬进了建在大山外的猎民新村，过着和现代人无异的生活。但玛丽亚·索始终拒绝，在她的世界里，茫茫的原始森林才是鄂温克人的归属，年轻的鄂温克人也一样，但他们对山下的花花世界充溢痴迷。

搬迁后，问题也随之而来，驯鹿圈养试验遇到了难题。驯鹿喜爱吃一种叫“恩靠”的地衣，新定居点没有这种植物，驯鹿的日子不好过，很多死去了。维佳说：“驯鹿根本就离不开林子，这个事小孩儿都知道!驯鹿离人群越远越好。”

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鄂温克的将来

历史上，老一辈鄂温克猎民同外族结婚现象非常稀有。而1957年实现定居后，与外族通婚面起先逐步扩大，到80年头后期，鄂温克人与其他民族的通婚数量已大大超过与本民