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西厢记读书笔记15篇

西厢记读书笔记1

《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又

滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建

礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，

崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的

愿望，显示出一种所谓反封建的主题。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘

的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的

存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破

坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的

较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束

缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。

“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛

苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道

一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁

知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，

耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老……总之，

“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此

一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！

这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建

陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信

条的颠覆，表现出一种叛逆精神。

崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你

休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：

“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺

的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，

甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看

来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回

报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对

传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。

王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母

之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，

纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟

情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至

西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真

意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，

也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之

陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神

会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束

缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，

应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷

锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！

《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》

并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉

不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴

切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把

这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。

故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美

学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生

公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，

这就是宣言。

“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，

余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这

是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是

曹雪芹的赞词。

“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，

这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心

中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，

连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联——愿天下有

情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们

所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵

得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱

情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识

只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌

和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。

然而，在我们现在的日常生活中，在我们的