2024年高中语文《乡土中国-差序格局》训练题 .pdfVIP

2024年高中语文《乡土中国·差序格局》训练题·学生版

一．选择题（共6小题）

1．以下关于《乡土中国》的说法不正确的一项是（）

A．《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。

B．作者基于自己田野调查的积累，对中国当代社会发展历程进行了分析。

C．“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。

D．《乡土中国》这类书籍具有较强逻辑性，阅读时要注重分析整体框架。

2．借助现象理解关键概念是一种有效的阅读策略。以下现象不能有助于理解《乡土中国》中“差序格局”这个概

念的一项是（）

A．街坊邻里之间，有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋喜糖。

B．商品交易中出现“杀熟”现象，利用熟人的信任谋取利益。

C．一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子。

D．帮了别人的忙，对方表示感谢，我们热情地说：别客气，都是一家人嘛！

3．下面是《乡土中国•差序格局》中的一段论述。请将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

以“己”为中心，，和别人所联系成的社会关系，，，一圈圈推出去，愈推愈远，也

愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。

①而是像水的波纹一般

②像石子一般投入水中

③不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的

A．①②③B．②③①C．③②①D．③①②

4．下列关于差序格局的表述，不正确的一项是（）

A．差序格局常常要求一个人做到修身齐家治国平天下，这表现为由内向外的推进形式，把个人的权利与义务界

定得很清楚。

B．差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有亲戚，这个圈子会因中心势力

的变化而变化。

C．差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，

关系越来越疏远。

D．在传统的差序格局社会中，要求每个人克己修身，做到本立而道生，从己到家，由家到国，由国到天下，就

会是一条通路。

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5．下列对《乡土中国》的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《乡土本色》可以作为全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”文章详尽地阐述了中国社会的

基础，后文所提到的差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。

B．费孝通认为在乡村推行“文字下乡”并不十分迫切，原因之一是乡土社会是“面对面的社群”，在这样的社

会中，“不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系”。

C．“差序格局”是中国乡土社会的基层结构，每个人都以自己为中心结成网络。社会中的亲属关系和地缘关系

都具有这种性质。这个以“已”为中心的网络具有稳定性，范围大小不会随意改变。

D．社会结构格局不同引发了不同的道德观念。差序格局下，不存在超己的观念。以己向外推以构成的社会范围

是一根根私人联系，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。

6．费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差

序格局”。下列说法中，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（）

A．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（出自《孟子•梁惠王上》）

B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（出自《论语•为政篇》）

C．“一人得道，鸡犬升天。”（出自汉王充《论衡•道虚》）

D．“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（出自《劝学》）

二．填空题（共2小题）

7．根据《乡土中国》一书的内容，判断正误。

①在《乡土本色》一章中，作者指出，中国农村聚村而居的原因大致有这几个：一是每家农耕面积小，所以聚在

一起住，二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地平等继承的原则。人口一代代积多，故而形成大村落。（）

②《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中，作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切，因为文字和语言，是

人们传情达意的一种工具，但并非唯一的工