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《得道多助失道寡助》课下注释【部编版八上第22课孟子三章】
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【课下注释】
①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
?【至】极点。
?【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
?【畔】同“叛”，背叛。
?【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
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