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2010-2023历年广东省白云中学高二下学期期中考试政治卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.包容性增长是我们党提出社会建设和发展的新理念。包容性增长要求坚持以人为本，着力保障和改善民生，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

包容性增长与科学发展观是一致的。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

⑴运用历史唯物主义观点分析，社会主义建设中我们为什么要树立“以人为本”的思想(6分)

⑵运用唯物辩证法知识分析，为什么在抓住发展这个第一要义的同时要坚持统筹兼顾，全面协调可持续发展的原则(6分)

2.“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢用在刀刃上”、“工作做到点子上”。这些做法表明

A．要集中力量解决主要矛盾

B．要善于抓住矛盾的主要方面

C．要善于抓住事物的内部矛盾

D．要善于分析事物的外部矛盾

3.世界观和方法论的关系是

A．哲学是世界观与方法论的统一

B．世界观和方法论相互影响、相互促进

C．世界观决定方法论，方法论体现世界观

D．方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法

4.“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是

A．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果

B．事物的发展是前进性和曲折性的统一

C．矛盾的主要方面规定事物的性质

D．矛盾的双方在一定条件下相互转化

5.“居安思危”的思想注意到了“安”与“危”矛盾双方在一定条件下的

A．相互区别

B．相互对立

C．相互作用

D．相互转化

6.作为人类文明的结晶，奥林匹克从诞生之日起就被赋予一种使命，即弘扬奥运精神，促进人类文明进步。据此回答问题

【小题1】奥运志愿者的微笑是北京最好的名片。“微笑”折射着志愿者

①在劳动和奉献中创造价值②在艰苦环境里个人奋斗

③在个人与社会的统一中实现价值④在砥砺自我中实现价值

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

【小题2】从第一届奥运会至今，每一次盛会的举办，每一次圣火的点燃，都进一步打开了人类心中那扇永恒的文明之窗。因为

①实践推动社会历史的进步②实践是认识的动力

③量的积累必然推动事物发展④运动发展是物质的存在方式

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

7.坚持可持续发展观，要在管理中注重整体优化，讲求系统管理，实行企业系统整体优化。实行企业系统整体优化

①要着眼于事物的整体性②遵循系统内部结构的有序性

③要着眼于要素的单独功能④注重系统内部结构的优化趋向

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

8.市场上流通的纸币，既不是越多越好，也不是越少越好。这是因为

A．纸币过多或过少会引起纸币贬值，物价上涨

B．纸币过多或过少会引起纸币贬值，物价下跌

C．纸币是价值符号，只有使用价值但无价值

D．纸币的发行量必须以流通中所需要的数量为限度

9.歌德在一首诗中写道：“少年，我爱你的美貌;壮年，我爱你的言谈;老年，我爱你的德行。”该诗蕴含的哲理是

A．矛盾的普遍性与特殊性是相互连接的

B．事物矛盾的两个方面各有特点

C．同一事物在发展的不同阶段有不同特点

D．不同事物的特殊本质是不同的

10.与铸币相比，纸币的优点是

①印制成本低②避免了铸币在流通中的磨损③价值大④易保管、携运

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

11.党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中汲取智慧、经受检验，都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了

①人民群众是社会历史的主体②认识的主体是中国共产党

③群众路线是中国共产党的领导方法④从群众中来到群众中去的工作方法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

12.在各种比赛中，有人具有争金夺银的能力，但在关键时候，却瞻前顾后，畏首畏尾，缺乏信心，结果痛失良机。这启示我们

A．要做好量的积累，为实现事物的质变创造条件

B．在条件成熟时，要果断地抓住时机，促成质变

C．事物发展从量变开始，量变是质变的必要准备

D．事物不断发展，在新质的基础上又开始新的量变

13.古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答问题。

【小题1】“人不能两次踏进同一条河流”的观点

A．否认了世界的物质性

B．承认意识能够正确地反映客观事物

C．肯定了物质运动的绝对性

D．夸大了物质的运动

【小题2】“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点

A．正确反映了物质和运动的辩证关系

B．否认了事物的相对静止，将会导致不可知论

C．夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性

D．否认了物质是运动的主体

14.老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，