高中思想政治必修第四册精品课件 分层作业 第一单元 第一课 第二框 哲学的基本问题.ppt

***************第一单元第一课第二框哲学的基本问题A级必备知识基础练1.[2023·江苏无锡期中]恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题成为近代哲学重大基本问题，是因为()D①思维和存在是否具有同一性在于探究世界的本原问题②对思维和存在关系问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向③思维和存在的辩证关系准确揭示了物质第一性原理④思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题A.①③ B.①④ C.②③ D.②④[解析]思维和存在是否具有同一性在于思维能否正确认识存在，探究世界的本原问题属于对哲学基本问题第一方面内容,即思维与存在何者是本原的问题的探讨，①说法错误。思维和存在的关系问题之所以成为近代哲学重大基本问题，一方面是因为思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，另一方面是因为思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，对思维和存在关系问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向，②④说法符合题意。思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学解决的问题，不属于哲学基本问题的内容，③说法错误。2.[2023·江苏南通期末]纵观哲学发展的历史，我们除了看到“两个派别”的斗争外，还看到了“两个对子”的对立。下列选项中能体现“两个对子”的对立观点的是()BA.“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”B.“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“道之大原出于天，天不变道亦不变”C.“运动中的物质是永恒循环的”与“自然界是一个体系，即各种物体相互联系的总体”D.“意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”与“没有革命的理论，就没有革命的运动”[解析]哲学上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”属于唯物主义，“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”意思是凡是有形态看得见的事物，都是客观存在的，而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现，而这些表象，都可以解释为灵气驱动使然，属于唯物主义，A项说法不符合题意。“心病终须心药治，解铃还须系铃人”体现的是具体问题具体分析，“道之大原出于天，天不变道亦不变”是静止的观点，二者是辩证法和形而上学的对立，B项说法符合题意。物质运动是永恒的循环，在这个循环中，物质的任何有限的存在方式都是暂时的，而且除了永恒变化和运动的物质以及这一物质运动的变化规律外，再没有什么永恒的东西了，体现了辩证法,“自然界是一个体系，即各种物体相互联系的总体”，也体现了辩证法，C项说法不符合题意。“意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”是唯心主义观点，“没有革命的理论，就没有革命的运动”认为理论是第一性的，也是唯心主义观点，D项说法不符合题意。3.[2023·江苏无锡期中]下列选项与“存在就是被感知”观点相一致的是()BA.未有此气，已有此理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.气者，理之依也 D.天地之变，阴阳之化[解析]“存在就是被感知”夸大了人的感知（主观精神）的作用，属于主观唯心主义思想。“吾心即宇宙，宇宙即吾心”认为自己的意识就是世界的本原，世界随自己意识的存在而存在，也属于主观唯心主义思想，B项说法符合题意。“未有此气，已有此理”认为“理”是第一性的，世间万物由理而生，属于客观唯心主义思想，A项说法不符合题意。“气者，理之依也”“天地之变，阴阳之化”这两种观点均是把某种物质具体形态作为世界的本原，属于古代朴素唯物主义思想，C、D两项说法均不符合题意。4.[2023·江苏无锡期中]《管子》中记载：“水者何也？万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯认为，万物皆由水而生成，又复归于水。这两个观点都()B①坚持了唯物主义方向②正确回答了哲学的基本问题③是对思维和存在何者是本原的问题的回答④属于近代形而上学唯物主义A.①② B.①③ C.②④ D.③④[解析]“水者何也？万物之本原也”“万物皆由水而生成，又复归于水”都认为水是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点，而不是近代形而上学唯物主义，都坚持了唯物主义方向，都是对思维和存在何者是本原的问题的回答，①③说法正确，④说法错误。只有马克思主义哲学正确回答了哲学的基本问题，②说法错误。5.[2023·全国模拟预测]学习贯彻党的二十大精神，要牢牢把握新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。下列关于世界观和方法论的说法正确的是()DA.世界观与方法论是哲学的基本问题 B.世界观对改造世界具有促进作用C.世